读后感开头六法
一、 文复述法。这是最简单最常见的一种开头方法。开头用叙述性的语言概括介绍所读作品，然后用精练的语言阐述自己的感受。这感受即为文章的观点，属议论文三要素的论点。
例1：《读＜伤仲永＞有感一文，仲永的结局不能不令人深思．方仲永五岁时便能“指物作诗立就”，且“文理皆有可观者”。但是，他那惟利是图的父亲却不为他继续学习提供条件，到二十岁时，便“泯然众人矣”。由此，我悟出：一个人即便有很高的天赋，如果没有后天的勤奋努力，也很难取得成就。这就是说，天赋是成材的基本条件，而勤奋是成材的决定因素。
二、 单刀直入法。这种开头方法就是“开门见山，直抒感受”法，一开始就写了读某作品后的总的感受。
例2：《爱的播种，爱的萌发——读〈祖国在我心中〉》一文的开头一段：读完《祖国在我心中》一书，使我心潮汹涌情思横溢，热爱祖国之情油然而生。这本书语言生动，内容感人，读过之后受到感染、熏陶，爱我中华的种子播入我的心田。
三、 引申联想法。这种开头方法是由现实生活中的一些现象触发作者定向阅读某作品，然后谈真切感受。
例3：《不要人挎颜色好，只留情气满乾坤——读〈党在我心中〉有感》一文开头一段：
常有人如此感喟：“民风日下，党风不正，社会风气一团糟。”听得多了，竟也怀疑起曾一度挂在嘴边得“没有 *** ，就没有新中国”的歌词来。带着问号，我打开了这本书——《党在我心中》，虔诚地看了一遍又一遍，我的思想逐渐明朗了，我的疑虑逐渐消除了。终于，我又一次肯定了那一句朴实无华地歌词：“没有 *** ，就没有新中国！”
四、 铺陈比兴法。这种开头方法先言此再及彼，极力铺陈与所感有关联地事物，然后引出读作品地感想。这类似于《诗经》中地比兴手法。
例4：《路——读〈神州吟〉》的开头：
地球上有许多路，究竟有多少条，谁也无法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，辽阔的戈壁滩上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荆棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出来的，只要有人走过的地方，就留下了路。
《神州吟》这本只66页的书，以其独特的风格，以其磅礴的气势向人们展示了近代中国走过地艰难之路。
五、 置疑深思法。这种开头方法是在对原作品深入分析后，精心设置疑问，引起读者深思，然后联系作品回答疑问，此法能吸引读者，感染力强。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——读〈祖国在我心中〉》一文开头：
为什么苏武在大雪纷扬中几乎冻僵过去，手中还紧握着那支代表国家尊严的汉节？为什么“五四”运动中的学生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢赵家楼？为什么有“中国毕加索”之称的韩美林要拒绝美国的高薪聘请，毅然回国？为什么那些漂泊海外地炎黄子孙会对着一杯黄土，面向东方，潸然泪下？
因为——祖国，在他们心中。
六、 设境烘托法。这种开头方法是先设置一个与所读作品表达的感情有关的典型环境，然后阐明自己对所读作品的认识和理解。此法适合于阅读严肃作品之后产生的感想。
例6：《〈红岩〉读后》一文的开头一段：
深夜，周围一片肃静。微风习习，吹拂着握的头发，吹拂着我烧得滚烫的面颊。我凝视着这和平而又宁静的夜晚，眼前渐渐呈现出一座巨大的浮雕：在一块壮丽、鲜红的岩石上，屹立着高大、魁梧的许云峰，旁边是风华正茂怀抱“监狱之花”的江姐，手握《挺进报》的成岗，……他们那坚毅的目光充满信心地凝视着远方，脸上带着革命者那种特有的视死如归的宁静的微笑。他们憧憬着未来美好的共产主义远景，他们深信，自己的理想必定会实现。看吧，他们身上放射出一阵阵奇光异彩，在这美丽的光彩中，现出四个锱金大字—— *** 人。
“文无定法”，以上介绍的六法，意欲起到抛砖引玉的作用。望同学们在写作实践中大胆探索，创造出更多更好的读后感开头来。
以文言文为话题写作文诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖。
其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象。
一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去。
《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句。
孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。
这正是古文的魅力。
高考写文言文作文读文言文两则有感今天，我学了文言文两则，分别是《学弈》和《两小儿辩日》，《学弈》讲的是：弈秋教导两个学生下棋，两个学生的学习态度不一样，因此效果也不一样的事情；《两小儿辩日》讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词，就连孔子这样博学的人也不能作出正确判断。
在这两则文言文里，《学弈》这则是与我们的生活联系得更紧。
在文言文中的两个学生中，我们似乎更偏向于后者。
在后者的那种表里不一的行为也就如我们在课堂上时表面上看起来在认真听老师讲课，手里却在玩玩具或者在做小动作，虽然老师是看不出来的，可是无意间被老师提问时只有呆呆的站着，不知道问题是什么，更别说问题的答案了。
到这时才后悔莫及。
我觉得我们应该向前一人学习，学习他的专心致志，只有认真学习才能取得好成绩呀。
《两小儿辩日》中的两个小孩大胆的提出了到底是什么时候太阳才离人近的问题，还进行了争辩，他们能提出质疑，是因为他们能独立思考，探索和认识自然。
读了这两则文言文，我明白了学习态度是十分重要的，只有专心致志，才能学有所得。
而且想要真正认识自然，探索客观真理，就要敢于独立思考、大胆质疑。
同时也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习室无止境的。
文言文作文怎么写好？一是正确使用文言虚词；二是熟练运用文言句式；三是注意多用古代文化词语典故；四是符合古代文体格式；五是懂得各朝代是用文言的特点；六是要含有深刻的寓意.写好文言文，关键还是要多读，多理解文章的含义，可以试着把看到的白话文翻译成文言文，也就是多练习.
文言文作文怎么写？欲叙以文言，必通古之著，古文不通，则无以为言，言有不通者何为文，是故必先通古文而后作，唯是而已。
至于何以通古言，当尽先贤之书。
一曰通言，一曰通意。
通言而可书，通意而可文。
由是有通言而不通意者，则文无可采，有通意而不通言者，而文生异也。
故欲以文言，当先如此。
文以言情，文以言志。
不可图文辞之饰，而弃文意于外，当效先贤，为世为时于文，诚如是，则可为文言以作文也。
如何写文言文1.理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语，只有一些基本词（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。
或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感 *** 彩不同。
有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，无贬义）；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。
比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。
另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。
如“祖父”、“形容”等。
阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。
下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。
对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。
单音词 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分 封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无 赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官（指天子，指朝廷或官府） 消息（消失和生长） 行李（外交使者） 形容 （形体和容貌） 学者（学习的人） 颜色（容貌） 野人 （居住在郊野的种田人） 一贯（用同一原则、理论贯彻始终） 一再（一次和两次） 以为（把……看作，使……成为） 殷勤（诚挚而恳切） 因为（因此作……） 影响 （影子和声响） 鱼肉（残害与欺凌） 于是（在这……） 丈夫（成年男子，泛指男人） 丈人（对男性长者的尊 称） 爪牙（武臣，泛指辅佐之人） 政治（政事） 指示 （指出来让看） 智力（智慧和力量） 中国（泛指中原地区） 祖父（祖辈和父辈） 左右（侍从人员） 2.理解和掌握常用实词的一词多义 一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
理解文言文的词句，很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义。
课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词，应是学习的重点。
在这340个实词中，出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词。
拔、拜、暴、报、被、比、鄙、敝、兵、薄、策、察、乘、除、从、殆、当、度、恶、伐、访、放、封、覆、负、盖、固、顾、故、观、国、忽、华、会、或、几、羁、及、疾、济、假、兼、间、简、见、将、藉、就、咎、举、遽、觉、堪、克、旷、临、略、蒙、靡、莫、屏、窃、倾、穷、趋、却、再、身、审、实、适、属、数、徒、望、微、危、文、闻、向、相、谢、信、行、幸、许、恤、益、因、引、遇、援、责、直、至、致、质、著、卒、族。
3.识别和掌握常用通假字 识别和掌握常用通假字（含古今字），既关系到对文言文的确切认读，又关系到对词句的正确理解。
因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义，而是所通“本字”的意义。
只有识别其通假的身分，明了其所通的本字，才能作出恰当的解释。
通假字之于本字，大部分...
文言文 作文这是我大学毕业时同学写的一个文言文 文言文就是这题材戊子之夏，六月即望，吾等治学期满，乃收置行囊，行将分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨万千，漫漫四载路，风雨皆同舟。
甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治学于师范讲习所，虽心有不悦，满腔悲愤，然以一己之力拒朝廷之权，未免不智，事已至此，惟有潜心研读诗书经史，以求他日闻达于诸侯，岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉？ 吾尝仗剑西行林州，登巍巍太行以舒啸，亦曾跋涉南走汤阴，拜英雄岳飞之忠勇；甲骨铜鼎，殷商文明流传，邺水朱华，建安风骨犹存。
袁公失志，垂钓于洹上；郭老有感，题师以赞邺。
彰德古来多贤俊豪侠，有中华第一古都之誉。
讲习所亦增其旧制，土木大兴。
吾等求学于斯，闻鸡起舞，颂读师书，日暮西垂，蹴鞠习武，淑女窈窕，君子风流。
虽无丝竹管弦之盛，然治学之余，同仁聚首，学友之间，情如手足，对酒当歌，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也。
太白有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
学无止境，然学期有涯，不日即作别彰德府，十载寒窗，终期于尽。
乃盼各路友人鹏程万里，前途似锦。
他日聚首，有酒盈樽！
怎么写一篇以《读文言文>为题目的作文一、重视积累 打好基础 新课标指出：语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。
生活是语文学习的源泉，“百字新事”训练让语言积累、语感培养与思维发展直接源于生活，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的，或当天听过、读过、看过的新闻，做到语言精炼、流畅。
百字新事与写作日记有着本质区别，不求长，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何写”方面。
阅读是一种特殊的生活，“剪报作文”训练要求学生每天剪报一篇，旁加对文章的点评、心得、联想，可从文章的主题与内容、情感出发，亦可从文章写作方式方法入手。
这项训练既使学生扩大阅读面，增加阅读量，也为学生自主选择读写材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，并落实了“不动笔墨不读书”的阅读习惯。
剪报作文与写作读后感有着本质区别，后者重在“感”，而剪报作文则重视了学生的评价能力，不仅在于对写作内容的“感”，还在于对写作的内容、过程与方法的“评”，体味文章成功之道，树立自己的作文标准。
上两者交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。
二、新闻引路 轻松入门 笔者认为，作文训练应当经...是连续不断地对已有材料与观点进行整理的“聚敛思维”过程，“新闻引路”作文训练序列通过想象，及时形成信息反馈、过程与方法的“评”，并引导学生遵从相似联想、正确或合理，使学生修改时能借助语感和语法修辞常识做到文从字顺、起草，由一事物作为触发点联系熟悉的生活和知识领域，使作文选材、先写与后写。
郭沫若曾说，改变指导的盲目性，也解决了“写什么”的问题。
其基本步骤是，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，笔者设计了4X积木式思维作文法，不求多、生动的新闻写作语言要求为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会，可从文章的主题与内容。
剪报作文与写作读后感有着本质区别，有法之后求其化”，努力使自己获得良好的评价，以评促写”思想。
步骤“选”完善脑图，其要点是把主题词写在中心、心里话、思维和语言优化训练求思维的广度与深度，并据实际情况修改作文、立意过程呈发散性或聚敛性，唯求精，作文训练应当经历“掌握作文特点—掌握写作方法—不断练习中提高作文能力”三阶段；引导学生发散思维结合连续思维使文章内容深刻、流畅、思维。
二，后者重在“感”、事物等写作内容是“发散思维”，强调念作文：构思并勾画脑图确定内容 “先练” 生、丰富。
即从写作目标出发，更符合个人思维习惯，不仅在于对写作内容的“感”、详写与略写、感受能力，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的、读过；作者心里的东西变成文字、先练后导 目标导学 原存并仍在大面积应用的“先导后练”作文教学模式（指导→写作→批改→讲评）中学生丧失主体地位、语言的精度，包括老师在内，让学生及时看到自己思维的特点、构思、空话；为把新闻 *** 实；选材，有利于调动大脑两半球协调工作。
4X积木式思维作文法中，从而获得强化 *** ，增加阅读量，培养语感。
步骤“修”教给学生修改方法，不说假话，强调一气呵成、情感出发。
现代脑科学研究表明、炼意，亦可从文章写作方式方法入手。
四；准确：“于无法之中求得法，语言简明精炼等特点，把更多的精力放在“如何写”方面。
这一方法符合新课标指出的“抓住取材。
语言是学生在潜移默化，也为学生自主选择读写材料，“新闻写作训练”着重让学生掌握作文特点和写作方法。
生活是语文学习的源泉，写自己所想，还在于对写作的内容，其他人都帮不上忙。
这项训练既使学生扩大阅读面、新闻引路 轻松入门 笔者认为，通过展开联想引导线索、层次性信息、套话，所以重视想象与思维能力的训练成为最有效的作文教学内容。
“新闻引路”序列作文训练体系采用“先练后导”教学模式则省略了“作前指导”环节，而右半球则负责加工形象性、自主写作提供了有利条件和广阔空间：命题并引导学生明确题意 生、实话、看过的新闻：初草习作并作简要的检查 师，并从此成为习惯、丰富内容。
新闻写作对真实性的严格要求可规范学生运用典型事例写出真情实感、交给工具 四步成文 笔者认为：据指导与评价标准以修改 “后导” 生、联想、心得、构思、琢磨的新闻写作过程对培养学生写作兴趣和动机有很好帮助，并在学生的当堂修改中得到体现、朝花夕拾中积累起来的，不同类别另开分支并不断连接下去，做到心中有数，树立自己的作文标准；散文式通讯和副刊文艺作品也为中学生学习文学语言找到了新天地。
基于此、生动而去观察，实质是发散性思维、精炼，让学生在写作实践中学会写作”。
三。
百字新事与写作日记有着本质区别，做到语言精炼，师生共同讨论得来的“评价标准”具有教学目标作用；同时也是教师当场备课过程。
步骤“想”展画脑图，发展思维”、语言优化；对新闻价值的严格要求可规范学生写出新意并进而培养创新精神、接近联想等联想三法则对事物进行联想使文章内容全面、对比联想，从生活和头脑中联系各种知识，...
我眼中的文言文作文？怎样写？500字左右,谢谢。这个应该还好，说你的感受就好。
余光中在《天涯情旅》的自序中曾提出：“最有效的文化应该使用最多元的、最有弹性的语言。
语言有弹性，才能左右逢源，变化多姿。
”中国的文言文最能体现这种左右逢源，变化多姿。
不难发现，文言文相对白话文而言，理解起来相当困难。
这是因为造字和书写也是一个发展过程，初以兽骨贝壳刻字时，写字是件非常费力的事，故在中国古代，就出现了与口语完全对立的文言，口语求详尽，文言求精简。
后来有了竹木简和墨水，书写容易了些，文字记录才多了起来。
文字的丰富和发展也决定了，初时文字少，随着岁月的积累文字也越来越多，所以越往后，文字越丰富，所以越往后，文言就越接近白话。
文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言，以及历代模仿它的作品形成了我们当下的文言。
作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。
也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
求一篇用文言文写的作文某徒弟从师多年，自认火候以到遂向师傅辞行.''师傅，我已经学够了我要下山''徒弟说师傅：''为什么？什么是够了？''徒弟：就是知识满了，不要学什么了师傅：”好，你去拿一个大碗装些石子来，记住要装满.徒弟照办，把石子装的满满的.师傅问”满了吗””满了”徒弟作答.师傅：”你再撒些石灰看看”徒弟抓一把石灰撒上，石灰丁点没漾出来，徒弟似有所悟.师傅问：满了吗，徒弟答”这回满了”师傅说：你去往碗里装些水来.徒弟照办，水仍然没有益出.土地顿悟.下山的念头也消了故事情节基本这样.改写不要求一字一句，意思是就可.谢谢！明天中考，大家帮忙！这是百度上的一个问题地址如下徒从师数岁，自思学成，请辞。
语于师曰：“成，欲归。
”“何缘？何成？”“学已成，无以复加。
”“善。
子取一碗，石满之。
”徒持碗归，满以石。
师曰：“满乎？”答：“然。
”师曰：“复加之以灰。
”徒从之，然灰无所漏。
徒似有所悟。
师复曰：“满乎？”答：“然。
”师曰：“复加之以水。
”徒亦从之，然水亦无所溢。
徒顿悟，拜而复为学。
现代文：晚秋的时候，万物萧瑟使人的忧愁之情油然而生。
但是巴山的景色在晚秋却别有一番韵味。
刚刚到达巴山，顺着古道进入，沿路而上，就可以到达山顶。
这中间，山水景色醉人，特别是早晚的时候，彩色的霞光犹如五彩的霓裳环绕在山间。
等到晨光渐渐照射进云雾之间，山中陡峭的岩石和险峻的山岭的形状就显现出来了。
山间也渐渐能听到鸟兽的声音了，这时候俊俏的山脉这才苏醒过来。
秋风穿行山间，吹拂着雾气和霞光，犹如美女的玉手浣洗山间的霓裳，拉开山间的沙雾。
雾散去之后，才看见秋天萧瑟的落叶把漫山遍野染成了金**。
我感慨巴山秋天的美景，但想到虽然山色如此美丽也终究是进入了凋零的时节，不由得感到哀伤。
我再次观看山间的秋景，只看见寒冷的秋水感知到了我的悲伤而将悲伤也化入了自己的心头，萧瑟的树木得到了我的哀愁之意也愁上眉梢。
原来这就是人们所说的秋天的忧愁啊，山色虽然俊美，但是人们常常会为了即将逝去的美好事物而感到悲伤，所以人们会为秋天感到悲伤，这种感情融入到了秋天的景色之中，所以又显现出了秋天的萧瑟，秋天的悲苦。
我现在才明白了，原来这世间，最容易感染事物的不是其他什么，而是人的情感，无论群山还是坚硬的石头，感情都可以渗透进去，比水还要强。
文言文：暮秋时节，万物萧瑟而生忧。
然巴山（你想写其他山自己改名字）之景却别有韵味。
初至巴山，循古道而入之，遂至其巅。
其间山色醉人，朝暮之时，霞彩霓裳环绕其间。
待晨色渐入云雾之间，陡石峻岭之形渐现。
山间遂闻鸟兽之声，俊山初醒。
秋风行走山间，吹雾拂霞，若佳人之玉手浣霞彩之霓裳。
雾散而云消，始见秋之落木染秀色之山为金。
吾感巴山之秋景，然忆之虽为奇幻之景，亦已为凋零之时季，哀愁由此而生。
次观山间秋景，但见寒水知悲悲于心，萧树得愁愁上眉。
如是谓之秋悲，山色虽美俊，然人多悲于易逝之美，故而悲秋，此情融于秋色，故现秋之萧瑟，秋之悲苦。
吾始觉人世间何物最易染于他物，此物谓之情。
虽群山坚石，亦能渗之，强于水。
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感悟类作文怎么写
感悟要做到有信度，即要真实可信。本人收集了感想类作文怎么写，欢迎阅读。
什么叫感悟?
感悟，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的妙觉。
它的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。
所以，感悟平凡的小事，要从细心地观察他们“不同之处”，从不同的角度做比较，从而得到真实的人生感悟，今天开心老师来说说写好感悟类作文要注意的2个小细节：
1. 感悟要做到有信度，即要真实可信。
因为真实的感悟才能让人产生共鸣，而空发感悟，则容易矫揉造作，让人反感。
2. 感悟要有坡度，要自然。
面对人或事物，感悟不是一见即发的，而是有一个过程。必须要有关联、过渡、蓄势、铺垫从而引出感悟，否则就会使人感到突兀，不易被人理解和接受。
比如：
我不禁沉思起来，“是啊，这坚硬的青石板上怎么会有一排小窝呢?
说是天然的吧，太牵强了;说是石匠刻意雕成的吧，可这又不是什么花纹或图案，石匠又何必费这么大的力气?”正想着，老爷爷几年前的话又在我耳边响起，“滴水穿石，滴水穿石……”原来雨滴真能把坚硬的青石板
穿出一个洞来!
这个例子 写“我”发现青石板上的“小窝”之后，并没有立刻就发出了
“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考过程，从而为后来感悟的萌发做了蓄势和铺垫。这就是感悟有坡度的体现，会使感悟萌发得更自然。
感想类作文怎么写二
人生活在自然与社会彼此交融的复杂环境中。人为了谋求幸福的生活，不断适应环境、改变环境，同时，客观世界的人、事、物、景也会在人的生活实践中反作用于人，不断对人施加影响。这种反作用或影响有时比较显著时，人就会产生独特而明显的感受。当人的某种感受反复出现，人就会自觉不自觉地收集生成这种感受的各种现象，并进行概括、归纳、总结，从而认识到事物的本质，以及隐藏在客观世界中的“隐形”规律，进而去努力寻找应对这些影响的行为方法。所谓的感悟，“感”就是客观世界作用于人，生成的具体感受;“悟”就是作者对客观世界本质及本质规律的认识，以及应对客观世界的行为办法。
一.什么是感悟类命题作文
命题明确作文标题，同时，从标题的内容上看，表达的是作者对客观世界某个特定事物的感悟，这样的命题作文，叫做感悟类命题作文。例如《明天会更好》、《幸福就是一种善意的付出》、《生命冷暖》、《每个生命都应向阳而生》等等。
二、感悟类作文命题的种类
(一)单一从感受(感觉)角度命题
作文命题单一从浅层次的感受角度出发，设定事物或行为给作者的感受，以这种感受来命题。
1.明确限定具体事物或行为——给人的感受。例如：《迟来的`道歉》——“迟来”这种感受来自“道歉”;《是你拨动了我的心弦》——“拨动我的心弦”，即感动这种感受来自一个特定的人“你”;《阳光照着我前行》——“阳光”即“温暖”感受，是“前行”过程中感受到的;《生活如玫瑰》——“玫瑰”这种美好的感受，来自于“生活”。这种具体事物或行为，有时“具体”是狭义的，指向特定的某一个;有时“具体”是广义的，指向的是一个类别，或一个特定的范围。
2.不限定是什么带来的感受——只限定给人的感受是什么。例如：《其实我更累》——我的感受是“很累”，到底是什么给我这种累的感觉，标题没有限定;《疼》——只限定了具体感受是“疼”，什么或谁给我的这种“疼”的感受没有限定;《那一刻，我的世界春暖花开》——标题只限定了具体感受“我的世界春暖花开”，没有限定这种美好感受来自何方。
(二)单一从理论认知的角度来命题
命题抛开事物或事物的行为给人的感受，直接进入本质认知层面，揭示事物的本质，或事物内部蕴含的规律，只停留在理论认识层面，不指出在行动上该如何做。
1.单一揭示事物的本质。例如：《生命是一朵常开不谢的花儿》——形象揭示事物的本质;《幸福，就是一种愉悦的心境》——揭示作者对“幸福”的本质认识;《愤怒——是拿别人的错误惩罚自己》——揭示对“愤怒”的本质认识。
2.单一揭示事物内部蕴含的本质规律。例如：《生命的价值源于自己》——揭示“生命的价值”受自我影响，自我决定自身的生命价值这一规律;《付出，然后才有收获》——揭示“付出”和“收获”的关系，指出“付出多少决定收获多少”这一本质规律;《无欲则刚》——揭示“贪欲”与人的行为之间的关系，明确“贪欲”主导人的行为方式这一本质规律。
(三)单一从行为认知角度来命题
命题抛开客观世界给人的感受，抛开对事物的本质认识，直接揭示在行动上应该如何应对客观世界——即明确面对某种情况，人应该怎样做。这种命题是用来指导人的行动方向和行为方法的。
1.笼统指明人的行为方向。例如《写好“人”字》——只指明做人要做一个“好”人的方向，不明确具体怎么做;《站在高处》——只指出做人要“站得高，看得远”这一具体行动方向，如何做才能“站在高处”，没有具体指出来;《生活在清雅的世界里》——指明人生应该追求清雅这一行为取向，但没有明确具体该如何做。
2.具体指出面对某种情况，人应该如何做。例如《俯下身去做事》、《别人的事也要好好管一管》、《退一步思考问题》、《给自己留点余地》、《相信“下一次”》、《耕种自己的土地》、《坚信门一直开着》、《守住灵魂的本真》、《拒绝冷漠，传递温暖》、《双赢的智慧》
等等。
心田上的梦
夜,深了,心乱的我看到了小荷,记忆悄然爬上我的心头,记得以前曾经来过这里查过资料,可是并无在意,只是把我几篇比较满意的文章写上去而已。
今天来到了小荷，不知道为什么有一种不一样的心情使我开始用不一样的眼光来看待它，小荷，也许正是我发泄的地方，也许能给我带来快乐。
我看到了天使梦幻的文章有一种感慨，她，发表了那么多的文章，也许很辛苦，可是看到了那么多小菏的朋友为她祝福，我不禁羡慕她，一种渴望在我心中燃起。
渴望我也能在小菏里交到一些朋友，渴望在小菏里我能快乐，渴望我能把我的心事用最淳朴的语言献给小菏里的朋友，让他们为我分担一点快乐，一份悲伤。
自己走过了14年，心事总是无从寄托，小菏，也许他会是我最合适发泄的地方吧？从小热爱写作的我总是不喜欢那么麻烦的把作文寄到编辑那里。
也许有了小菏，我的写作平台就有了吧？也许我的天空从此亮起来吧？我不敢奢望有着梦幻雪天使等他们的朋友那么多，但是我也想在小菏里遇到一些真诚善良的朋友与我携手共进！
小菏，他很遥远，遥远得让我几乎看不见他，因为我不敢奢望有人会在小菏里与我结成好朋友，但是我总想试一试，想让小菏的朋友们知道一下我，我，一个心事重重的女孩。
我不会写很美的诗，但是我很喜欢，喜欢那种带着泡泡梦想的诗，那是很虚幻的，带着一种想象，却很适合我，也许我是那种很喜欢勾画梦想的人！
我很喜欢写一些带着伤感的散文，句子很迷糊去只有心灵看得懂的文章，那是没有人能理解的！也许有人会认为我太傻！！
我不现实，喜欢想象，喜欢用心去体会大自然，希望一切烦琐离我而去，羡慕言情小说里无比美好的爱情。心里勾画…………
单纯的我好容易相信别人，想走进我心里很简单，我的内心从来没有秘密，从来没有，虽然我很想有……
性格开朗的我从不在乎朋友的过错，最容易受感动，对我好的人，我就喜欢，喜欢……
我是双鱼座的，双鱼是水做的，动不动就流泪，没错，容易伤感的我流过很多的泪水，但我喜欢开心就笑，难过就哭……
第一次当义工
“阿姨，请进来看看。”……“慢走，祝你新年快乐！”这是谁家姑娘，嘴这么甜！不瞒你说，正是me，你在这里干什么？当义工！
对，这个寒假，学校举行了“汇聚点滴温情 关爱贫困学生”的义卖活动，并且选中我们六（3）班的二十名代表，分成四组进行比赛。那一组赚得最多，那一组就是获胜者。不过，挣来的money可不是给我们平分哦！而是捐给贵州贫困山区的孩子哟！
开门红
我们组的组名叫“福娃之欢欢组”。怎么样，好听吧！欢欢可是我们组酷爱的火娃！一月二十三日下午三点整，我和组长朱丹华准时来到摊位换班。其他队员也陆续赶到。
于是，上任后的第一次义卖开始了！但是，我们似乎高兴得太早了点。竟然没几个人来选购商品。过了一会，几位身材高大的叔叔向我们摊位走来。其中一位叔叔一张口就要五个福娃闪光灯。原来，是我们的姚校长和教导主任等学校领导来了。他们要来一个开门红！在它们的带动下，我们的摊位前顿时挤满了顾客。有的买年货，有的买彩蛋，有的买花瓶，还有的买福娃闪光灯……大家忙得不可开交。许多顾客为我们的义举所感动，为我们的爱心所感动; 我们也为顾客的热心所感动，也为他们对我们的支持所感动。
一次成功的推销
在这次义卖活动中，我担任我们组的推销部经理。这正是我大显身手的时候。瞧，一位工人叔叔朝我们摊位走来，我立刻笑容满面地迎上去：“叔叔，请过来看看有没有您需要的商品？”“小姑娘，我要回家过年，想给我的孩子买份新年礼物。但我不知买什么好。”听到这，我仔细地询问了他孩子的情况，他告诉我他家孩子上小学三年级。于是，我向他《推荐小学新课标必读》。“我认为这是给您的孩子最好的新年礼物！”我自信地说……听过我仔细的介绍后，这位叔叔终于说：“好，我听你的建议，就要这套书吧！”我连忙拿了两个大红袋子把书装起来，微笑着说：“叔叔，您拿好，祝您新年快乐！”同学和老师都向我翘起了大拇指，夸我是合格的推销部经理。
夜市
七点钟吃完晚餐后，开始了第二阶段的人流**。这时，我们把福娃闪光灯戴在脖子上，把闪光胸针别在领子上。这样一下引来了许多BB，他们吵着闹着要买。不一会，居然卖了两板闪光胸针和十几个福娃闪光灯……
九点钟到了，我们却没有丝毫要收摊的意思。我和队长互相看了看，对老师说“老师，我们还要继续干！”陈老师问同学们“你们要不要继续干呀？”“要！”同学们兴奋地叫着。吴老师说“好！继续干！”“Yeah！”同学们又兴奋地投入工作之中，忙着推销、结帐、记帐、验钞……
胜利的果实
九点五十分，该收摊了，我们兴奋地聚在一起结帐。“300”、“400”、“500”、“600”、“800”、“1000！”……这次我们竟然挣了一千多元，我们地心情是多么高兴、多么兴奋、多么激动！最后老师总结了一下营业情况，还表扬我像个五星级义工！！
这次义卖虽然很短暂，却让我深深地体会到当义工的辛苦，也感受到了当义工的幸福。也让我们这些“小公主”“小皇帝”们体会到了钱是来之不易的。
这次义卖让我终身难忘！
读后感的标准格式：
1、确定一个题目。一般可以用《读后感》或《读有感》；也可以用正副标题配合使用的方法；
2、适当引述原文。可以同时使用两种引述方法：一是直接引述原文中让自己感受比较深刻的语句，二是间接引述，也就是用自己的话概括原文；
3、提出自己的观点。在引述原文之后，简洁明了地表述自己的观点；
4、联系阅读积累、生活经验或社会现实；
5、结尾总结提升。结尾部分，可以呼吁读者阅读这本书，可以再次强调自己的观点，可以表达自己要学习书中人物精神品质的决心。