读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我为大家整理的古文观止读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古文观止读后感1《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问；如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
没错，就是它—《古文观止》。
古文观止读后感2近日，将《古文观止》一书读了一遍，虽然有许多语句还不能了解其中的意思，特别是有不少的生僻字，要查字典，很麻烦，但仍然感到这本书读迟了。千真万确，读书不一定要看读了多少本，关键要看读的什么书，对这本书理解的程度如何，自己在读后有什么收获与借鉴
说《古文观止》是一本好书，是因为它经过了数百年的历史的检验。《古文观止》编纂于康熙年间，至今数百年，文人墨客都以此书为圭臬，学习做人做事，学习文章写作，都给予了极高的评价。
我读此书有三点好处：一是了解历史，特别是《国语》、《左传》、《史记》等篇目中的文章，是春秋战国、汉唐到元、明、清历史的很好记录。二是学习了对时、对事、对人的看法、做法，受益匪浅。宗臣的致刘一丈书使我知道了人要乐于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因时而动，顺应潮流。三是如何写作文章，特别是宋以后的文章，更多地偏向于记事、记景，借以抒**怀。是中国几千年的巅峰之作，宜再细加揣摩，必大有收获。
将它放在床头，时常读之。
古文观止读后感3偶尔听见老师说《古文观止》是本不错的书，我便缠着妈妈买了，但买回之后却大失所望，那一个个认不得的字，那一句句看不懂的文言古句，让我不知从何读起，更是让这本书一度被我所遗忘，直到某日，无意翻开这本蒙尘已久的书，细细品味一番，虽说依旧看不懂那深奥的文言文字，但那译文所讲述的一个个故事却是让我大感兴趣，特别是“曹刿论战”一文。
在“曹刿论战”中，最吸引我的除了曹刿不费吹灰之力以少胜多战败齐国以外，便是他与鲁庄公的那番交谈，特别是在鲁庄公质问他：敌强我弱，兵力悬殊，我们可能胜利吗？的时候，曹刿并未直接回答，而是问鲁庄公，他所做之事是否会让百姓愿意为他打仗。他这一问，抓住了任何一个帝王都爱面子的特点，让鲁庄王不得不用各种事件来证明自己爱百姓，以至于百姓会真心诚意随其作战，而曹刿就是在这时取信于鲁庄公，让其相信自己是为国存亡而来觐见，从而获得出战的机会，在战时大放异彩。“曹刿论战”让我看到了一个机智而心思缜密的人，让我在敬佩他的同时也学会了很多。而除了曹刿论战，《古文观止》上一些我听闻已久的名篇也吸引着我。
《陋室铭》是唐代名家刘禹锡的传世大作，也被收录进了《古文观止》中。这篇文章仅仅八十一个字，却写出了刘禹锡那洁身自好的高尚品质，就如周敦颐的《爱莲说》中的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一样，那《陋室铭》中字句句间都流露着刘禹锡的不慕名利的高尚情怀，特是那句“斯是陋室，惟吾德馨”，好像就是再向那些在他落魄时落井下石的人说着“我刘禹锡就算住在这里破旧的小茅屋
之中，也不会放下尊严与你们这群人同流合污！”而这也让我在对刘禹锡的《陋室铭》大加赞扬时，也对面前抱着的这本我原本不太放在眼里的古文言文，书产生了极大地兴趣与好感，对于它的“身世”我也有了了解，他是从一对以教书为职的叔侄吴楚材与吴调侯编着的，虽然只是编着，但正因为有了这样一本书，才让我对古文产生了兴趣。
《古文观止》中名篇众多，名句也众多，但我最爱的还是王羲之的《兰亭集序》中的“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”这话语中透露着王羲之对世态炎凉，时间飞逝的感慨，让我也受益匪浅。
古文观止读后感4我喜欢读书，尤其喜欢读有营养、有味道的书。那么，什么书有营养，什么书有味道呢?在我看来，书中的营养是指书中所包含的哲理，让读者在阅读后能够在思想上迈出一大步。书中的味道意味着作者的写作风格应该是独特的，而不是大众化的，可以带给读者独特的感觉。这样，所谓的“阅读”就是读者与作者之间的'互动。
即使浩瀚如烟海的书，这样的书也少之又少。但至少在我看来，《古文观止》是这样一本好书。
我们可以分析一下。从纵向来看，它记录了从战国时期到清朝每一代文学**的经典作品，如王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》，当阅读时，让我感觉我正驾驶着一艘小船，在历史长河荡漾。
从横向上看，《古文观止》文章大都是散文，因为有很多散文，所以兼取了骈文。由此可见，本书的体裁风格是多样而独特的，如书、论、碑、记等。这确实是一本很好的纵横交合的选集。
在阅读《古文观止》之前，我和几个读过它的朋友讨论过。一个朋友告诉我，现在的文坛主要是现代的，而发展了几千年的文言文越来越少，所以读《古文观止》并不有趣，既不懂也不有趣，只是浏览一番。后来，当我看书的时候，我也起了“同理心”，但随着逐渐深入阅读，我的心就像一条干涸的河流，涌出了一个小小的甘泉。当泉水逐渐注满滋养我的灵魂时，我恍然大悟：现代文和中古文都是文章，两者之间有什么不同?在中华民族的鼎盛时期，有许多原因交错其中，我们应该致敬，应该学习。
另外，我想提出一个建议。如果你正在读《古文观止》，请慢慢读，慢慢品尝，就像喝茶一样，只有这样你才能尝到这杯热茶的香味。
古文观止读后感5近段时间，因为小孙女缠着要听故事，在讲了《聊斋志异》里的一些故事后，选择了《古文观止》里的26篇文章，首先是文章里的故事讲解，然后再录制古文原文。录制之前，孙女会给爷爷捧杯茶润喉。在故事讲解的过程中，孙女时不时地会提出一些相应的问题，并且还会前后联系起来说出自己的观点。这么小的孩子居然能够喜欢听我诵读古文，既出乎我的意料，也使我感到无比欣慰和喜悦。
在诵读并录制这些古文的日子里，我是受益最大的那个人。好像是面对众多先贤在交流，聆听他们对世事人生的理解，越来越强烈的一种感觉油然而生，觉得自己的生命拉长了数千年，视野拓展了几万里。就像到华夏最高学府进修一个学年一样，学到了许许多多的历史、哲学、地理知识，历史兴替历历在目，秀美山川尽收眼底，人生态度更加阳光。
在《诫兄子严敦书》里更正了对“口无择言”这个词的理解，原以为是“口无遮拦”不分场合乱发议论呢。读了文章才知道这是对一个人（龙伯高）品德修为高的赞誉，品德好的人说出的任何一句话都是有道德的，根本不用刻意选择。而人们经常引用的“刻鹄不成尚类鹜”“画虎不成反类狗”也是出自马援的这篇文章。
读苏轼的《超然台记》，“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？”为“心有阳光，处处美景；欣赏美景，心更阳光。”这段话找到了知音。
孙女问我：“怎么都是这么好的故事？”我回答她说“所谓观止，是几千年来最好文章的**。”
《古文观止》滋养了祖孙俩的身心！
古文观止读后感6看过千万的风景，是否能感受到大自然的鬼斧神工呢?“大自然是变幻莫测的，大自然是和蔼可亲的，大自然更是位伟大的艺术家。”
我为大家推荐的书目是《不可不知的100处自然奇观》这本书是五年级上册等二单元的推荐书目。里面的内容引人入胜、十分精彩。有黄山飞来石、珠穆朗玛峰、雅鲁藏布大峡谷、长江三峡……但最令我震撼的“自然奇观”是——雅鲁藏布大峡谷。
在语文书中大家也曾认识到雅鲁藏布大峡谷，知道它的大山巍峨，大江怒吼、峻险美……它是世界上最晚被人类足迹踏上的神秘之境。是世界上最壮观的峡谷风光，有中国唯一不通公路的县。雅鲁藏布大峡谷是由喜马拉雅造山运动和江水冲刷形成的。除了着称于世的自然风光，还有最古老的民族——门巴族。它是人类最后的秘境，还有很多不为人知的秘密，等着我们去探索、去挖掘……
当我看完这本书后，知道了大自然造就的奇观无处不在，知道了什么才是天宽地广!人类可以建起那巍峨的万里长城，但和大自然相比之下，人类的力量真是微不足道。在人类生活的世界，大自然将大山移为海洋，变沧海为桑田，将世界点缀的更加壮丽、璀璨。书中除了介绍各类奇观，还提供了100处自然奇观的交通、位置、门票价格、周边景点。
如果想去遨游各类奇观，那么请带上这本书吧;如果想了解自然，那么请翻开这本书吧!
古文观止读后感7《古文观止》没有《论语》中的君子小人观的对比，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有这么一本书，它就是除去一切浮华，彰显古人智慧的《古文观止》。
《古文观止》这本书的哲理，有小有大。小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。《爱莲说》的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”。《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”……不仅学古文，更学为人处事之道，立身明辨之礼。这本书告诉我们，一个人在成长的过程中，应该树立什么样的目标；告诉我们在碰到困难和挫折的时候，应该如何对待自己，如何对待别人；告诉我们中华民族的历史、古老的智慧、做人的道理、隽永的成语。
我偏爱其中的一些文章，如《三峡》、《马说》、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》……每日熟读并背诵一段是我的习惯，假期我还会把我喜欢的文章誊写成作品，既练字又可复习背诵，深刻理解其中含义。当朗朗上口时，倍感自信与自豪。
感谢《古文观止》这本书给我带来的快乐与收获。
古文观止读后感8《古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅包括了史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。另外，少量的骈文和韵文也被选入其中。大体上可以反映出中华古文的绚丽多姿以及百读不厌的文学风采。
这本书不但有收藏的价值，更重要的是有供人们阅读欣赏的潜质。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，耳聪目明，茅塞顿开。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。可以说篇篇都是做人做事的警示录，不愧堪称为“观止”。它的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛啊！
我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅是历史上公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。
古文观止读后感9古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承春秋大义的宗旨与韩愈辟道攘佛的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈文起八代之衰，道济天下之溺，若就文以载道论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜、不以物喜，不以己悲，醉翁之意不在酒、挟飞仙以遨游，抱明月而长终，各有所取，无有高下。非谓天下忧乐就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，而且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以正统士人自居，重儒家传统的立德、立功，立言，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以士自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令观止黯然失色。
古文观止读后感10作为人类精神和灵魂的结晶，书籍在社会进步中的作用是无与伦比的，歌德曾说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”这一点也不假，《古文观止》就是这样一本好书。
《古文观止》这本书是由清初山阴人吴楚材和吴调侯俩叔侄编著的。所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦到明末散文发展的大致轮廓。我读这本书就如同跨入了中国古籍文化巍峨的殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。其中最让我身受感触的还属韩愈所著的《师说》一文。感觉字字入理，句句动情。
《师说》中的一段话这样写到：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大意是说古代求学的人一定都有自己的老师。老师是用来传授真理、讲习学业、解释疑难问题的。人不是生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑呢?有了疑难而不向老师学习、请教，那些疑难就始终无法解决了……最后说到真理和知识所在的地方，就是老师所在的地方。
读完这段文字，我立刻联想到了自己的平时的学习。我以前偶尔会有一些问题不太懂，而又不敢去问老师或不好意思向同学请教，怕老师会说我上课没认真听讲而责备我；怕同学们因为我成绩好竟然有不明白的问题而取笑我。现在，我终于明白该怎么做了。以后我有不明白的地方一定要去请教别人，正如文中所说“孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故**不必不如师，师不必贤于**，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”每个人都有自己擅长的方面，我们向别人请教，并没有什么可以感到羞耻的地方。
读完《古文观止》这本书，确实令人受益匪浅啊!希望同学们都去读读这部国学经典名著。
收到鸟儿的三份报告，我感动十分痛惜，十分难过。
因为人类为了除草，在野草上喷洒大量的农药，在害虫身上打了很多农药，工厂里冒出大量的黑烟，害得山鸡妈妈孵不出小山鸡，害得燕子的老伴因食物中毒而死亡，害得鸟儿辨认不出东南西北。人们虽然除了草，消灭了害虫，做出了石油，但人们却伤害了益鸟朋友，人们这样做不值得。 益鸟是人类的朋友，它们对人类的贡献很大。比如：啄木鸟能为大树治病，猫头鹰一年能吃掉一千多只糟蹋粮食的田鼠。
鸟类对人类的贡献这么大，可我们人类却要伤害它们，我真想对鸟类朋友说声：“对不起。”呼吁人们要保护鸟儿，不要去捕捉鸟类，让鸟儿永远唱着婉转动听的歌声，在空中展翅飞翔。近几年鸟儿的数量的确减少了。看，我们的小区里种植着一些花草树木，它们引来了一大群小客人——小鸟。鸟儿们经常在这里飞翔、嬉戏、歌唱。我常常听小鸟们婉转动听的歌声，常常看他们翩翩起舞的姿态。当然，我们也感谢鸟儿们，因为它们帮我们消灭害虫，除掉杂草的种子呢！大家都很欢迎这群可爱的“天使”。可是，好景不长——不久，在我们小区的附近建起了工厂，工业废水污染了小河，工业废气又污染了空气。贪图钱财的老板有砍伐了树木，致使鸟儿们无家可归。大烟囱冒出的黑烟让鸟儿们迷失了方向，调皮的小孩子们又用弹弓射鸟儿，用笼子捕鸟儿……我们现在听到的不是鸟儿清脆的歌声，而是被捕的鸟儿的哀鸣；看到的不是鸟儿展翅的雄姿，而是迷失了方向的鸟儿的盘旋；不是鸟儿捕害虫，而是鸟儿被捕，害虫乱飞……这一幕幕景象，一声声惨叫，难道你们就忍心看到、听到吗？你们急功近利、自私自利、贪图钱财，会使这些可爱的小天使在这地球上消失啊！
1、
读了这本书，我深刻了解了鲁雨亭的一生，从他儿时到成人又到参军，再到当官，直至最后的牺牲。我的心情随着作者的记叙而变化，从平静变为激昂又变为悲愤。我开始痛恨当时的侵略者，痛恨他们的惨无人道，痛恨他们的过分贪婪。可我又开始惋惜，惋惜那么多的人才亡于战争，惋惜鲁雨亭的牺牲。
让我感触最深的还是鲁雨亭最后的牺牲。我始终记得犟三爷的故事，我始终记得，鲁雨亭抗日的决心“打砀山我用了三发，还有四发，我这四发子弹，最少也要打死六个鬼子。”我更记得鲁雨亭“不成功便成仁”的决心和抱负。
在家乡危难的时候，他不曾离开。在国土沦亡的时候，他更不曾离开，而这一次，他却违抗了命令，独自离开……就在李黑楼前，他永远的丢下了父母妻儿和他那抗日的决心，头也不回的离开了，永远而安静的，离开了……
夜，李黑楼安静的伫立着，祭念着战斗中伟大的死者——鲁雨亭及其战士们！
我相信以后会有更多的雨中之亭，为路人遮风避雨！
——陈佳
2、
全篇
在读完这本书后，我了解到鲁雨亭的一生。他出生在那个黑暗的年代，却一心想为国家为人民做出一番事业，他决心洗去国耻，学习军事。1918年秋天，他带着富国强兵的梦想，毅然弃文从武，考入开封宏威军士官学校。他说，人生百年如白驹过隙，要为国家做一番事业，留名青史！岂能安处家中，当阔少爷，做富家翁，碌碌无所作为！
雨亭精神的含义是什么？是爱国和奉献吗？这是一个好问题，也是一个重要的问题，他会告诉我们，我们应该继承和传扬的到底是什么？我想爱国和奉献是烈士精神的最基本特征，除此之外，还有对人民，对同志的深情大爱，对真理的探求和实践，对知识的渴望和学习以及廉洁、自省、坚韧、乐观、忘我、英勇……
雨亭烈士一生，曾经多次改字，从一开始的翼亭改为羽亭，又从羽亭改为雨亭，遮风避雨之亭，无论哪个名字，都寄托着他的理想。
夜，深了。李黑楼，又仿佛回到了那个硝烟弥漫战火纷飞的年代，我好似看到鲁雨亭总队长穿着他心爱的粗布军装，站在那里鼓励着战士们：不要放弃，李黑楼就是我们的坟墓，如果我们守不住这里，就没有脸面见百姓们。
我又好似看到，鲁雨亭总队长在身中数弹之后，最终还喃喃道：***万岁。
今年是共和国建立70周年，是国家70岁的生日。我们今天的安宁和国家的富强，是靠无数个像鲁雨亭烈士那样的英雄，抛头颅洒热血，用他们的生命和鲜血换来的。在共和国建立70周年之际，我们不能忘记那些为共和国建立做出过伟大贡献的人。
他们用自己的生命换来了国家的强大。我们永远不能忘记他们。
? ——陈硕
3、
全篇：这本烈士传主要讲鲁雨亭战士为人民抛头颅洒热血，最后，为国献身的故事。
雨亭先生牺牲时年仅41岁，他的一生短暂而又有价值，生前保护了人民的安全，死后他的后人将他的事迹发扬光大，将他的精神继续传延。小时的献儿调皮可爱，敢于探索，敢于尝试，造就了他长大时不怕困难的精神。这也离不开他父亲鲁紫铭的教导，紫铭先生虽然就一个独生子，可仍让他的儿子去参军，虽然他知道这是一条九死一生的道路，可“舍小家为大国”他不得不狠心一把，同意了他的儿子踏上这条不归路。雨亭先生教导如海也是如此，如海因为对父亲的金表好奇，便想拆开看一看，可谁知表没拆开针却不走了，雨亭先生知道后并没有吵如海，而是鼓励了他敢于探索的精神。这样的家风便在一代一代中传承，在民众间传扬。作为一个生在和平时代的幸运儿，我们应时时刻刻感到幸福，因为我们从不会因吃不饱穿不暖而担心发愁，这一切不仅是父母给予给我们的，还是前人给予我们的，雨亭先烈们给予我们的！没有他们我们不会有教室明亮的学校，没有他们我们不会有现在的幸福生活。我们国家赢得的每一个胜利和每一个进步都是千千万万烈士的鲜血换来的，其中，当然包括雨亭将士壮烈殉国做出的伟大牺牲。作为00后，我们是幸运儿，作为雨亭后人我们更是幸运儿，我们可以参加雨亭后人发起的雨亭行动，一个见识、体验、奉献、成长的过程，我们可以到大城市里去参观与成功人士交流，一次多么好的活动啊！
? 雨亭烈士是伟大的，我为作为他的后人而感到幸运。
? ——吴婼瑜
4、
这部书记载的内容大致是鲁雨亭战士的事迹，为国家尽力抗日，最后为国牺牲。
“有其父必有其子”，鲁紫铭先生以自己的言行影响着雨亭，造就了雨亭后来的以身许国，抗日捐躯。雨亭在战斗方面严于律己，但却有许多孩子气，与孩子们打成一片，对砸坏表的如海没有指责，而是呵护孩子的好奇心……在鲁雨亭准备当县长的时候，就清楚要在生与死的交界处徘徊，将生死置之度外。雨亭战士一心抗日，教育战士、鼓励战士、尊爱百姓……那一幕幕画面都在我的脑海中出现，雨亭战士自己还没吃饱穿暖，就把自己的那一份给他人。我感觉他挺“傻”的，自己都还没顾全就去顾别人……
我感触最深的是，鲁雨亭在战斗期间读书看报，可想而知战争期间，那么紧张的时刻，雨亭战士也不忘读书了解国家。我们在这么安逸的环境生活，竟说没有时间去读书？那大把的时间用来干啥了？那为什么不留多一些时间来阅读？为什么不能像鲁雨亭烈士那样去学习政治，了解国家？我们必须通过读书，来满足精神生活！
鲁雨亭逝世后，雨亭烈士的后人发起了“雨亭行动”，一个开阔我们视野，可以学习雨亭精神的活动。
我坚信雨亭战士并没有死，他永远活在你我心中，我们要传承他那宝贵的品质和精神，我们把“鲁雨亭”这三个字记在心中，刻在骨子里！
——陈雨
5、
全篇
在这十几天，我读完这本书，了解并认识到鲁雨亭烈士的一生。鲁雨亭烈士一生就是在中国和陷入空前的民族危机的矛盾之中的黑暗年代，他从儿时到牺牲见证推翻黑暗年代的过程。
在这本书中有两处情节让我始终不能忘记，第一处是“凡是见到百姓，无论男女老幼，便丧心病狂的对待这些手无寸铁的无辜百姓，开枪或刺杀，有的头被砍掉，有的肠子被掏出，”从这可以得知日寇的残暴，丧心病狂，我带着沉重复杂的心情读完第一处情节。第二处鲁雨亭“不成功便成仁”说明了鲁雨亭下定决心，一定要打败日寇，与日寇抗战到底。
在鲁雨亭烈士心中最牵挂的两件事，一是为老百姓办事，二是打日本鬼子。我们应该珍惜今天幸福美好而又和平安宁的生活，感激前人给我们带来的美好生活。前人的牺牲换来了我们今天的幸福生活，我们应该努力学习，争取为国争光。在李黑楼，鲁雨亭永远离开了这个世界，夜里，李黑楼安静的矗立着，纪念着战斗中伟大的烈士和战士们。
我很幸运能参加由鲁雨亭烈士后人发起的活动––雨亭行动。以“为国储才”为目的，“以雨润才，以亭护才”为原则，是一个在见识中体验，在奉献中成长的过程。
鲁雨亭是我们心中伟大的英雄！
——王晓宇
6、
《鲁雨亭传》:鲁雨亭出生到牺牲，体现了他为国无私奉献，为为国捐助了自己的生命。他是中国的一位抗日英雄，民族英雄，更是我们芒砀山的一位永远令人尊敬的英雄。他和父亲鲁紫铭举办了为国储才活动，为中国培养出了很多的优秀人才。他 宁愿自己牺牲，也要先让老百姓走。尤其鲁雨亭的这几句话让我深有感触“李黑龙就是我们的根据地，是我们的生死地！”“李黑楼就是我们的木炕！”“同志们，最后胜利一定是我们的”“***员们，要站在最危险的地方，狠狠地打击敌人！”“生是山城集的人，死是山城集的鬼。”……可香了，鲁雨亭在最后一刻，说出这样的话，让战士们非常感动。鲁雨亭在生命最后一刻想努力说出什么，但却没说出来就已经，闭上了眼睛。他已经是想说中国***万岁，中国***一定会胜利的，我们一定能打败日本鬼子。我感触到一个人要是想为国家做出一点事情的是时候，都可以做出。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。帮助他人就等于帮助自己，我们要做一个有爱心乐于帮助的人。
——张振宇
7、
《雨亭精神是一束光》
知道鲁雨亭烈士是上初中时，我的母校在芒砀山东麓，每年清明节，学校会在半山腰**，向烈士敬献花圈，那时的鲁雨亭和书本上其他英雄一样，离我很遥远。
后来，鲁雨亭后人，翟斌先生在我校开展了“雨亭行动”，09年的一个早晨，我和一位参加过雨亭行动的老师聊天，讲到鲁雨亭后人对学生的种种关爱，讲到烈士的女儿鲁阿姨穿着露脚趾的鞋时，那位老师流泪了，雨亭后人省吃俭用，每年拿出十几万资助学生，到底是为了什么？那一段时间我正处于迷茫期，感觉自己每日在虚度光阴，那一次谈话，让我意识到，人生，还可以有其他活法。
我的能力虽不强，但也可以力所能及的帮助别人，为别人活一点。
我儿子有幸成为雨亭行动的一员，从上海回来，他变了，有想法，有目标，会沟通，我特别为他高兴。
我们学校差不多每个班级都有参加雨亭行动的学生，与其他同学比，他们更自信，阳光，健谈，有爱心，有责任，有担当，课堂上积极大胆，是一股难得的正能量，老师都很喜欢参加过雨亭行动的学生。
2016年，也是在翟斌先生的努力下，我们十几位老师到成都参加了由博世集团资助的教师培训，那次培训让我这个井底之蛙见识了外面的世界，回来后，我开始读书，开始重新认识这个世界，重新思考自己人生的方向，直到今日，我依然在朝着当初拟定的方向行走，现在的我爱读书，爱旅游，爱写作，爱摄影，爱教育，爱生活。
今年，我有幸被选为雨亭中学的教师志愿者，在陪伴孩子排练节目的同时，我知道读书的重要性，陪伴孩子共读了《鲁雨亭传》，我想让孩子们学会怎样读书，更想让孩子们真正了解烈士精神。
雨亭精神为什么会有如此强大的力量，我一直在思考，在寻觅答案。
在不断的阅读中，我找到了答案，鲁雨亭烈士的精神和雨亭行动的宗旨，终于融合了。
鲁雨亭，出生于家底殷实的书香之家，受其父影响，少年即立报国志，虽仕途坎坷，可“雨翼国家，雨露人民”之决心从没动摇，为抗日，常常自家筹款，开仓卖粮，不惜毁家纾难，抱着“不成功便成仁”的信念，带领家乡人民打击汉奸土匪日寇，加入***后更是“以身许国，以身许党”，数次打退日军的疯狂进攻，后不幸壮烈牺牲。
雨亭精神是爱国爱民，是责任担当，是无私奉献，是舍己为人……
雨亭精神就是一束光，它萌芽于鲁紫铭先生的耳濡目染中，生根于鲁紫铭先生“为国储才”的匾额中，发芽在羽亭“惠我贫邻”的石碑上，成长在鲁雨亭的人生经历中，绽放在李黑楼战场上。
距烈士牺牲近八十年的今天，这束光依然在发出夺目的光，引领一届又一届雨亭学子走出农村，走出闭塞，走向先进文明的大世界。
作为雨亭人，我深感荣幸，也深感责任重大，我们，不但要做追光者，也要努力做发光者。
——朱月梅