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六书指的是什么
六书】指汉字构字的六种方法。六书一词，最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数……。”《汉书·艺文志》始列“六书”，名目为“象形、象事、象声、转注、假借。”郑众《周礼解诂》列“六书”名目为“象形、会意、转注、处事、假借、谐声”。汉许慎《说文解字》论述“六书”最详：“指事：视而可识，察而见义，上，下是也。象形：画成其物，随体诘诎，曰，月是也。形声：以事为名，取譬相成，江，河是也。会意：比类合谊，以见指，武，信是也。转注：建类一首，同意相受，考，老是也。假借：本无其字，依声托事，令，长是也。”许慎此说对后世影响最大。汉王莽变八体书为六体书。亦称“六书”。汉许慎《说文解字·叙》云：“及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰，佐书，即秦隶书。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。” 也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
人们常说的《六书》是指什么？
六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书中前四书是造字方法，后两书是用字方法，因为转注和假借没有造出新字，它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范围。汉字的形体构造可以分成两类：一类是不带表音成分的纯粹表意字（包括象形字、指事字、会意字），一类是带表音成分的形声字。象形字和指事字又叫独体字，即以笔画为单位构成的字，它是一个囫囵的整体，不能分为两个或几个偏旁。会意字和形声字又叫做合体字，即由两个或两个以上的偏旁组成的字。六书是我国古代分析文字的理论，有助于研究汉字史、了解汉字的结构方式和理解汉字的表意性特点。
什么是六书？每类的特点
什么是六书每类的特点
1.
象形:属于独体造字法。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。
2.
指事:属于独体造字法。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。
3.
形声:属于合体造字法。形声字由两部份组成:形旁和声旁。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。
4.
会意:属于合体造字法。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。
5.
转注:属于用字法,大致有形转、音转、义转三说。
6.
假借:口语里有的词语,没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义
六书的含义是什么?
六书的含义指事、会意、形声、转注、假借。一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。二曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。五曰六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。
六书，首见于《周礼·地官·保氏》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。 六书是后人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。
六书的运用
六书是汉代把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。
在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直手斗接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象毕族磨形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用穗历相近发音的声旁来区分这些字。
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