汉语“文明”一词,最早出自《易经》,曰“见龙在田、天下文明。”(《易·乾·文言》)。在现代汉语中,文明指一种社会进步状态,与“野蛮”一词相对立。文明是以文字的发明,单偶制家庭的确立和阶级的产生为标志的,是人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态,是指一切具有较高文化水平的存在形式。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物,同时也是人类社会的一种基本属性。
1、个人举止文明
不随地吐痰;不乱扔果皮、纸屑等废弃物;不乱倒垃圾、建筑渣土;不乱占道经营、乱堆乱放;不损坏公共设施;不乱写、乱画;不在公共场所吸烟;不携带宠物进入公共场所等。
2、社会公德文明
爱护公物、保护环境、文明礼貌、遵纪守法。
3、交往文明
在与他人交往中要落落大方,彬彬有礼,待人热情诚恳,对同志关心爱护,对长辈尊敬有礼,与同志和邻里要和睦相处,勇于助人为乐;
4、家庭文明
尊老爱幼、互助互敬,家长应成为儿童文明的表率,不打骂孩子,不虐待老人;
5、仪表文明
穿着要朴素、整洁、大方、得体,打扮要精神、健康、合乎民族文化传统,不要追求奇异、妖艳或颓废的打扮。
广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也就是说,人类改造自然和社会过程中所创造的一切,都属于文化的范畴。
狭义的文化,是指社会的意识形态,即精神财富,如文学、艺术、教育、科学等等,同时也包括社会制度和组织机构。
广义文化和狭义文化的区别是:狭义的文化排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,侧重于精神创造活动及其结果。当然,这里的物质层面不是指任何物质,而是人作用和影响了以后的物质,不包括未经人作用的自然物。
文化与文明
①从内容上看,文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和,而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看,文化存在于人类生存的始终,人类在文明社会之前便已产生原始文化,文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看,文化是动态的渐进的不间断的发展过程,文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念,文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在,其中既包括优秀成果,也有糟粕,既有有益于人类的内容,也有不利于人类的因素,它们都是文化。文明则和某种价值观相联系,它是指文化的积极成果和进步方面,作为一种价值判断,它是一个褒义概念。
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