本文给大家分享“为什么尊严”方面的内容,希望可以帮助大家啊!
人为什么拥有尊严?
尊严是生物的一个自我保护本性在千年人类文明中进化而成的思维潜意识。 这种潜意识分为两种:一种是社会动物团体社会保护意识,如国家尊严,家族尊严等等。个体生活在同一个团体内互相保护依赖,而因为这种相互性就产生了社会利益,每一个个体都会因为社会动物的本性,潜意识去保护团体利益。不光是直接行动,还有很多举动都被人类潜意识视为默认的攻击行为。在受到攻击后人会本能性的感觉到压力感,而进行还击。这种意识会出现连锁反应,使得并非直接参与者也会因团体意识被侵犯而感觉被攻击。团体尊严出自每个个体都团体利益概念的定义,每人定义不同,使得每人在受到攻击后的反应不同。 总的来说:这完全出自于人类的团体大众统一化意识。另外一种属于个人保护意识(个人尊严)。和上面的很相似,但这里的出发点是每个人通过自己的意识和认识来对自我“被攻击”做出不同的定义来采取不同的行动。
人为什么要有尊严
有尊严是给自己的一份动力。如果一个人没有了尊严的话,别人是会看不起的。
人为什么要尊严?
为什么要有自尊?很简单,因为自尊是好东西。若自尊是一堆发了霉的水果,是一瓶过期很久的酸奶,估计没人想要自尊了。
那么,自尊是什么?好在哪里呢?自尊是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重,并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。
有自尊的人在自己尊重自己的同时,还要求他人、集体和社会给予自己一定的尊重。
那么,他人、集体和社会又为什么要给予某个人某种尊重呢?一般而言,这是因为他/她的行为符合社会要求的行为规范,在为自己获得利益的同时不损害他人的利益,并能够在服务社会与他人方面做出持续的贡献,进而在一定程度上维护了社会的有序运行与良性发展。
简而言之,他/她在社会中体现出来了一定的价值,所以社会应他的要求给予其尊重;外界的尊重又反过来促进了个体的自我认可程度,进一步强化了个体的自尊感。强化了的自尊感又会继续督促个体为社会与他人做更多有意义的事,实现更大的自我价值。这样就形成了一个良性循环。
可见,自尊一开始就为个体设定了一个底线,让其在底线之上发展,不会因为一时的偏差而自甘堕落。
不过,要自尊并不代表“以自尊为天”。当尊严感与自我价值产生冲突时,比如,当一线服务人员遇到态度恶劣、言行刻薄的顾客时,是选择尊严而拒绝继续提供服务,还是舍弃尊严、挑战更严苛的考验、完成既定的正当服务?虽说选择哪一个都无可厚非,但相信那位选择迎接挑战、将服务进行到底的人拥有更强大的内心,挑战成功将使其获得更大的成就感,其自尊感不会因为一时的舍弃而消失,反而愈来愈强大。
总之,有自尊是好事,但若个体的内心足够强大,可以在特定情形下暂时忽略自尊。
为什么人要有尊严?
八十多年前的一个冬天,美国加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。长途的辗转流离,使他们每个人都面呈菜色,疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人,家家都燃炊煮粥,友善地款待这群流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者,显然已好多天没有吃到这么好的食物了,他们接到东西,连一句感谢的话语也来不及说,就个个狼吞虎咽,大口大口地吃起来。
只有一个人例外。当杰克逊大叔将食物送到他的面前时,这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问:”先生,吃您这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?“杰克逊大叔想,给一个流亡者一顿果腹的饭食,每一个善良人都会这么做的。于是他说:”不,我没有什么活儿需要您来做。“那个流亡者的目光顿时灰黯下去了,他硕大的喉结剧烈地上下动了动说:”先生,那我便不能随便吃您的东西,我不能没有经过劳动,便平白得到这些东西!“杰克逊大叔想了想又说:”我想起来了。不过,等您吃过饭后,我就给您派活儿。“”不,我现在就做活儿,等做完了您的活儿,我再吃这些东西!“那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人,但他知道这个年轻人已经两天没吃东西了,又走了这么远的路,可是不让他做些活儿,他是不会吃下这些东西的。杰克逊大叔思忖片刻说:”小伙子,你愿意为我捶捶背吗?“说着,就蹲在那个青年人跟前。青年人只好也蹲下来,十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟,杰克逊大叔十分惬意地站起来说:”好了,小伙子,你捶得棒极了,刚才我的腰还直酸,可现在,舒服极了。“杰克逊大叔说完,将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个青年说:”小伙子,我的庄园现在太需要人手了,如果你愿意留下来的话,那我可就太高兴了。“那个青年人就留了下来,并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他,杰克逊大叔告诉女儿说:”别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!“二十多年后,那个青年果然拥有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个青年人就是后来的美国的石油大王。
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