小学六年级对古诗文的学习要求，总体来说并不是很高。主要是识记，对理解的要求不高。。。所以说，首先就是按部就班的背诵、默写六年的古诗文（要求背诵的古诗文或其段落），每天的早早自习在背诵古诗上的功夫不能少下。小学生记忆力好，记忆起来应该毫不费力，记忆时可以试着联系古诗情景，这样有助于记忆。古诗文课文上的和影视剧的情景都一定程度上有助于我们理解记忆，复习的重点应放在六年级部分。。。其次，就是练习。平常课堂练习肯定会做不少辅助性的理解练习，这当然是不可忽视的，尤其是平常的错题更是不可忽视。升学考试前的总复习，只要做一套默写练习就差不多了。但重点是必须把错题重复默写直至完全掌握。。不过，这些也只能算是课后辅助学习的手段，任何课程的每一部分的学习主要借助的也是课前了解预习和课堂教学，这当然有赖于教师的教学水平与学生的学习状态。
所以要想在小学的最后阶段学好古诗文，其一是自觉培养好自身的古诗文修养，自觉配合好教师的教学工作，其二就是认真掌握好课堂学习的基础上做好预习、复习工作，适当、积极地做好练习，会考前的系统默写是必不可少的。
五年级古诗文背诵篇目
1、渔歌子（张志和） 2、池上（白居易） 3、四时田园杂兴（范成大） 4、乡村四月（翁 卷）
西塞山前白鹭飞， 小娃撑小艇， 梅子金黄杏子肥， 绿遍山原白满川，
桃花流水鳜鱼肥。 偷采白莲回。 麦花雪白菜花稀。 子规声里雨如烟。
青箬笠，绿蓑衣， 不解藏踪迹， 日长篱落无人过， 乡村四月闲人少，
斜风细雨不须归。 浮萍一道开。 惟有蜻蜓蛱蝶飞。才了蚕桑又插田。
5、 所 见 6、论 诗 7、十一月四日风雨大作 8、夜雨寄北
（袁枚） （赵 翼） （陆游） （李商隐）
牧童骑黄牛， 李杜诗篇万口传， 僵卧孤村不自哀， 君问归期未有期，
歌声振林樾。 至今已觉不新鲜。 尚思为国戍轮台。 巴山夜雨涨秋池。
意欲捕鸣蝉， 江山代有才人出， 夜阑卧听风吹雨， 何当共剪西窗烛，
忽然闭口立。 各领**数百年。 铁马冰河入梦来。 却话巴山夜雨时。
9、大风歌 （刘邦） 10、浪淘沙（刘禹锡） 11、书湖阴先生壁（王安石）
大风起兮云飞扬， 九曲黄河万里沙， 茅檐长扫净无苔，
威加海内兮归故乡， 浪淘风簸自天涯。 花木成畦手自栽。
安得猛士兮守四方。 如今直上银河去， 一水护田将绿绕，
同到牵牛织女家。 两山排闼送青来。
12、六月二十七日 13、秋夜将晓出篱门 14、四时田园杂兴（范成大）
望湖楼醉书（苏轼） 迎凉有感（陆游） 昼出耘田夜绩麻，
黑云翻墨未遮山， 三万里河东入海， 村庄儿女各当家。
白雨跳珠乱入船。 五千仞岳上摩天。 童孙未解供耕织，
卷地风来忽吹散， 遗民泪尽胡尘里， 也傍桑阴学种瓜 。
望湖楼下水如天。 南望王师又一年。
15、已亥杂诗（龚自珍） 16、望岳（杜甫） 17、与善人居（汉刘向）
九州生气恃风雷， 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 与善人居，如入兰芷之室，
万马齐喑究可哀。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 久而不闻其香，则与之化矣；
我劝天公重抖擞， 荡胸生层云，决眦入归鸟。 与恶人居，如入鲍鱼之肆，
不拘一格降人才。 会当凌绝顶，一览众山小。 久而不闻其臭，亦与之化矣。
18、过零丁洋（文天祥） 19、龟虽寿（曹操） 20、岳阳楼记（范仲淹）
辛苦遭逢起一经， 神龟虽寿，犹有竟时。 不以物喜，不以已悲，
干戈寥落四周星。 腾蛇乘雾，终为土灰。 居庙堂之高，则忧其民山河破碎风飘絮， 老骥伏枥，志在千里； 处江湖之远，则忧其君。身世浮沉雨打萍。 烈士暮年，壮心不已。 是进亦忧，退亦忧。 说惶恐滩头惶恐， 盈缩之期，不但在天； 然则何时而乐耶？其必曰：
零丁洋里叹零丁。 养怡之福，可得永年。 先天下之忧而忧，
人生自古谁无死， 幸甚至哉，歌以咏志。 后天下之乐而乐乎
留取丹心照汗青。
六年级古诗文背诵篇目
1、生于忧患，死于安乐《孟子》 2、天净沙.秋思（马致远 3、题菊花（黄 巢）
故天将降大任于是人也， 枯藤老树昏鸦， 飒飒西风满院栽，
必先苦其心志，劳其筋骨， 小桥流水人家。 蕊寒香冷蝶难来。
饿其体肤，空乏其身， 古道西风瘦马， 他年我若为青帝，
行拂乱其所为，所以动心忍性， 夕阳西下， 报与桃花一处开。
曾益其所不能。 断肠人在天涯。
4、赤 壁（杜 牧） 5、渡汉江（宋之问） 6、过故人庄（孟浩然） 7、客中行（李白）
折戟沉沙铁未销， 岭外音书断， 故人具鸡黍，邀我至田家。 兰陵美酒郁金香，
自将磨洗认前朝。 经冬复历春。 绿树村边合，青山郭外斜。 玉碗盛来琥珀光。
东风不与周郎便， 近乡情更怯， 开轩面场圃，把酒话桑麻。 但使主人能醉客，
铜雀春深锁二乔。 不敢问来人。 待到重阳日，还来就菊花。 不知何处是他乡。
8、鱼我所欲也《孟子》 9、喜春来 探春 10、黄鹤楼（崔颢）
鱼，我所欲也；熊掌， （元.张养浩） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
亦我所欲也，二者不可得兼 梅花已有飘零意， 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
舍鱼而取熊掌也。 杨柳将垂袅娜枝， 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
生，亦我所欲也，义，亦我 杏桃仿佛露胭脂。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
所欲也，二者不可得兼 残照底，
舍生而取义者也。 青出的草芽齐。
13、如梦令（李清照）
11、商山早行（温庭筠） 12、山居秋瞑（王维） 昨夜雨疏风骤，
晨起动征铎，客行悲故乡 空山新雨后，天气晚来秋。 浓睡不消残酒。
鸡声茅店月，人迹板桥霜 明月松间照，清泉石上流。 试问卷帘人？
槲叶落山路，枳花明驿墙 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 却道海裳依旧。
因思杜陵梦，凫雁满回塘 随意春芳歇，王孙自可留。 知否？ 知否？应是绿肥红瘦。
14、饮酒（陶渊明） 15、渔家傲（范仲淹） 16、鸟鸣涧（王维）
结庐在人境，而无车马喧。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 人闲桂花落，
问君何能尔，心远地自偏。 四面边声连角起，千嶂里， 夜静春山空。
采菊东篱下，悠然见南山。 长烟落日孤城闭。 月出惊山鸟，
山气日夕佳，飞鸟相与还。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 时鸣春涧中。
此中有真意，欲辩已忘言。 羌管悠悠霜满地，人不寐，
将军白发征夫泪。
17、陋室铭（刘禹锡） 18、虞美人（李煜）
山不在高，有仙则名；水不深，有龙则灵。 春花秋月何时了，
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 往事知多少！小楼昨夜又东风，
草色入帘青。谈笑有鸿儒， 故国不堪回首月明中，
往来无白丁。可以调素琴， 雕栏玉砌应犹在，
阅 金经。无丝竹之乱耳， 只是朱颜改，
无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 问君能有几多愁？
西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 恰似一江春水向东流。
19、满江红（岳飞） 20、念奴娇.赤壁怀古
怒发冲冠，凭栏处。潇潇雨歇 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈， 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
三十功名尘与土，八千里路云和月， 乱石穿空，惊涛拍岸，
莫等闲。白了少年头， 卷起千堆雪。江山如画，
空悲切，靖康耻，犹未雪， 一时多少豪杰！遥想公瑾当年，
臣子恨，何时灭？驾长车， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，
踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉。 谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
笑谈渴饮匈奴血，待从头， 故国神游，多情应笑我，
收拾旧山河，朝天阙。 早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
1. 小学六年级必须要背会的古诗文题目
1.《秋夕》唐 杜牧
2.《赠花卿》唐 杜甫
3.《题临安邸》南宋 林升
4.《朝天子·咏喇叭》明代 王磐
5.《示儿》南宋 陆游
6.《春夜喜雨》唐 杜甫
7.《春雪》唐 韩愈
8.《峨眉山月歌》唐 李白
9.《已亥杂诗》清 龚自珍
10.《采莲曲》唐 王昌龄
11.《望岳?岱宗夫如何》唐 杜甫
12.《乡村四月》南宋 翁卷
13.《白莲》唐 陆龟蒙
14.《蝉》唐 虞世南
15.《淮村兵后》南宋 戴复古
16.《垓下歌》秦末 项羽
17.《于易水送人》唐 骆宾王
18.《早寒江上有怀》唐 孟浩然
19.《墨梅》元代 王冕
20.《归园田居》东晋 陶渊明
21.《春望》唐 杜甫
22.《泊秦淮》唐 杜牧
23.《霜天晓角》宋 吴潜
24.《钱塘湖春行》唐 白居易
25.《白雪歌送武判官归京》唐 岑参
2. 六年级必背古诗词是哪些六年级必背古诗词《村居》清 高 鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.《宿新市徐公店》宋 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.《早春》唐 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.《泊船瓜洲》宋 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？《绝句》宋 志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.《游园不值》宋 叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.《石灰吟》明 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.《墨梅》元 王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只流清气满乾坤.《鹿柴》唐 王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.《四时田园杂兴》南宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.《赠汪伦》唐 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！《早发白帝城》唐 李白朝辞白帝彩云间.千里江陵一日还.两岸猿声啼不住.轻舟已过万重山.《竹里馆》唐 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.《凉州词》唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.《出塞》唐 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.《示儿》宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.《冬夜读书示子聿》宋 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.《观书有感》宋 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.《江雪》唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.《商山早行》唐 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.清平乐 村居宋 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.《望 岳》唐 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.《如梦令》宋 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路.兴尽晚回舟，误入藕花深处.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.西江月 夜行黄沙道中宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪头忽见.小学六年级必备的名人名言和名言警句学而时习之，不亦说（yue）乎！学而不思则罔（wang），思而不学则殆（dai）.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔读书越多，越感到腹中空虚——雪莱每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确.史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰读书是我唯一的娱乐.我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林书--人类发出的最美妙的声音.---莱文书籍是伟大的天才留给人类的遗产.---艾迪生过去一切时代的精华尽在书中.---卡莱尔书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯.书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙.阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话.---笛卡儿阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确.---培根读书之于头脑，好比运动之于身体.---艾迪生书是个好伙伴.它满腹经纶，却不喋喋不休.在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休.---比切读一本好书，象交了一个益友.---臧克家好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响.阅读只是给头脑提供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的.---洛克经验丰富的人读书用两只眼。
3. 学生背文言文有必要吗学生背文言文有必要。
学好文言文的意义：
(1)学好文言文，有利于了解和学习我国博大精深的文化。文言文是一种重要的文化载体，他把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。我们只要稍稍回顾一下，从《尚书》一直到清代文学，就可以感受到这些文言典籍里蕴藏着多么丰厚的中国文化，包含着多少古人卓越的智慧和博大的思想。弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为高中文言文教学，理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。高中时期学习文言文，将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养产生深远影响。
(2)学好文言文，有利于丰富精神世界，熏陶语感。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用文言走过的漫漫的精神历程，我们今人再通过文言，让学生去循迹走过，对学生的精神就是一次次历练。不断地走过、不断地历练，就是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承！同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗文的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官，而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的。
(3)学习文言文，有利于促进道德回归。道德作为调整人类行为的规范，既是人类自身发展的手段，又是人类发展的目的，它对社会具有积极的规范、教育、导向作用。自古以来，中华民族以文言流传下来很多有价值的道德观和价值观。因此，文言文拥有无法估量的教育潜能，其中包含着一个古老民族的精魂。在当前重新树立个人责任与美德的过程中，文言文教学具有不可替代的重要的作用与功能。我们当代学生所普遍缺少的很多有关修身、治家、睦亲、就业、交际等道理在古代经典名著中都有发人深思的论述。例如，《中庸》里对人与人交往中所讲究的“诚”有这样的论述：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以与天地参矣。”再如道德操守，古人对这方面的强调提高到了及至，甚至把道德看得比生命还宝贵。用孔子的话讲就是“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。
这些道德观念固然带有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光、辨证的方法，合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其个人道德修养，增强社会责任感，有助于塑造理想人格。
(4)学好文言文，有利于提高写作水平。20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一群璀璨的巨星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等等，他们光华四射，文采灼灼。他们灵动地驾驭白话，筑起白话汉语的华彩篇章。与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶的中国文坛却顿失光彩，再没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“**群体”，堪称“白话**”的只有寥寥几位。形成这种现象的原因当然很多，但是最根本的原因是：从20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言文教育的血脉。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流的人们，没有接受过系统的、深入的文言教育，使他们难以达到文言所表现出来的简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神的境界。因此，在少年时期诵读相当数量的一流文言文，有利于提高白话文的写作水平。2001年高考南京13中学学生蒋昕捷写出的满分作文《赤兔之死》就是明证。文章作者以熟谙的三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，立意深邃，且通篇采用纯熟的古白话，明白晓畅，文才飞扬，老到的语言功夫受到阅卷老师的一致赞赏。事后记者对其进行了专访，蒋昕捷告诉记者，这要归功于平时喜欢诵读古典名著。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。与文言失去了联系的人，必然由于古汉语底蕴不足而使文章变得冗长、直白。
4. 求五、六年级必背文言文,要完整五年级古诗文背诵篇目 1、渔歌子（张志和） 2、池上（白居易） 3、四时田园杂兴（范成大） 4、乡村四月（翁 卷） 西塞山前白鹭飞， 小娃撑小艇， 梅子金黄杏子肥， 绿遍山原白满川， 桃花流水鳜鱼肥。
偷采白莲回。 麦花雪白菜花稀。
子规声里雨如烟。 青箬笠，绿蓑衣， 不解藏踪迹， 日长篱落无人过， 乡村四月闲人少， 斜风细雨不须归。
浮萍一道开。 惟有蜻蜓蛱蝶飞。
才了蚕桑又插田。 5、所 见 6、论 诗 7、十一月四日风雨大作 8、夜雨寄北 （袁枚） （赵 翼） （陆游） （李商隐） 牧童骑黄牛， 李杜诗篇万口传， 僵卧孤村不自哀， 君问归期未有期， 歌声振林樾。
至今已觉不新鲜。 尚思为国戍轮台。
巴山夜雨涨秋池。 意欲捕鸣蝉， 江山代有才人出， 夜阑卧听风吹雨， 何当共剪西窗烛， 忽然闭口立。
各领 *** 数百年。 铁马冰河入梦来。
却话巴山夜雨时。 9、大风歌 （刘邦） 10、浪淘沙（刘禹锡） 11、书湖阴先生壁（王安石） 大风起兮云飞扬， 九曲黄河万里沙， 茅檐长扫净无苔， 威加海内兮归故乡， 浪淘风簸自天涯。
花木成畦手自栽。 安得猛士兮守四方。
如今直上银河去， 一水护田将绿绕， 同到牵牛织女家。 两山排闼送青来。
12、六月二十七日 13、秋夜将晓出篱门 14、四时田园杂兴（范成大） 望湖楼醉书（苏轼） 迎凉有感（陆游） 昼出耘田夜绩麻， 黑云翻墨未遮山， 三万里河东入海， 村庄儿女各当家。 白雨跳珠乱入船。
五千仞岳上摩天。 童孙未解供耕织， 卷地风来忽吹散， 遗民泪尽胡尘里， 也傍桑阴学种瓜 。
望湖楼下水如天。 南望王师又一年。
15、已亥杂诗（龚自珍） 16、望岳（杜甫） 17、与善人居（汉刘向） 九州生气恃风雷， 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 与善人居，如入兰芷之室， 万马齐喑究可哀。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 久而不闻其香，则与之化矣； 我劝天公重抖擞， 荡胸生层云，决眦入归鸟。
与恶人居，如入鲍鱼之肆， 不拘一格降人才。 会当凌绝顶，一览众山小。
久而不闻其臭，亦与之化矣。 18、过零丁洋（文天祥） 19、龟虽寿（曹操） 20、岳阳楼记（范仲淹） 辛苦遭逢起一经， 神龟虽寿，犹有竟时。
不以物喜，不以已悲， 干戈寥落四周星。 腾蛇乘雾，终为土灰。
居庙堂之高，则忧其民山河破碎风飘絮， 老骥伏枥，志在千里； 处江湖之远，则忧其君。身世浮沉雨打萍。
烈士暮年，壮心不已。 是进亦忧，退亦忧。
说惶恐滩头惶恐， 盈缩之期，不但在天； 然则何时而乐耶？其必曰： 零丁洋里叹零丁。 养怡之福，可得永年。
先天下之忧而忧， 人生自古谁无死， 幸甚至哉，歌以咏志。 后天下之乐而乐乎 留取丹心照汗青。
六年级古诗文背诵篇目 1、生于忧患，死于安乐《孟子》 2、天净沙.秋思（马致远 3、题菊花（黄 巢） 故天将降大任于是人也， 枯藤老树昏鸦， 飒飒西风满院栽， 必先苦其心志，劳其筋骨， 小桥流水人家。 蕊寒香冷蝶难来。
饿其体肤，空乏其身， 古道西风瘦马， 他年我若为青帝， 行拂乱其所为，所以动心忍性， 夕阳西下， 报与桃花一处开。 曾益其所不能。
断肠人在天涯。 4、赤 壁（杜 牧） 5、渡汉江（宋之问） 6、过故人庄（孟浩然） 7、客中行（李白） 折戟沉沙铁未销， 岭外音书断， 故人具鸡黍，邀我至田家。
兰陵美酒郁金香， 自将磨洗认前朝。 经冬复历春。
绿树村边合，青山郭外斜。 玉碗盛来琥珀光。
东风不与周郎便， 近乡情更怯， 开轩面场圃，把酒话桑麻。 但使主人能醉客， 铜雀春深锁二乔。
不敢问来人。 待到重阳日，还来就菊花。
不知何处是他乡。 8、鱼我所欲也《孟子》 9、喜春来 探春 10、黄鹤楼（崔颢） 鱼，我所欲也；熊掌， （元.张养浩） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
亦我所欲也，二者不可得兼 梅花已有飘零意， 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 舍鱼而取熊掌也。
杨柳将垂袅娜枝， 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 生，亦我所欲也，义，亦我 杏桃仿佛露胭脂。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 所欲也，二者不可得兼 残照底， 舍生而取义者也。
青出的草芽齐。 13、如梦令（李清照） 11、商山早行（温庭筠） 12、山居秋瞑（王维） 昨夜雨疏风骤， 晨起动征铎，客行悲故乡 空山新雨后，天气晚来秋。
浓睡不消残酒。 鸡声茅店月，人迹板桥霜 明月松间照，清泉石上流。
试问卷帘人？ 槲叶落山路，枳花明驿墙 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 却道海裳依旧。
因思杜陵梦，凫雁满回塘 随意春芳歇，王孙自可留。 知否？ 知否？应是绿肥红瘦。
14、饮酒（陶渊明） 15、渔家傲（范仲淹） 16、鸟鸣涧（王维） 结庐在人境，而无车马喧。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
人闲桂花落， 问君何能尔，心远地自偏。 四面边声连角起，千嶂里， 夜静春山空。
采菊东篱下，悠然见南山。 长烟落日孤城闭。
月出惊山鸟， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
时鸣春涧中。 此中有真意，欲辩已忘言。
羌管悠悠霜满地，人不寐， 将军白发征夫泪。 17、陋室铭（刘禹锡） 18、虞美人（李煜） 山不在高，有仙则名；水不深，有龙则灵。
春花秋月何时了， 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 往事知多少！小楼昨夜又东风， 草色入。
1到6年级需要背诵的古诗文是129篇。
古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）；元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》），有很多的曲牌名和曲调名。
诗歌分为古体诗和近体诗。古体诗最早的形式是四言古诗。醇厚古朴，简质典雅，主要在春秋战国时期。之后发展为五言古诗，主要为汉乐府诗。之后就是七言古诗了，而它的创始人是曹丕。在此之后就进入到近体诗了。
最早是五言侓诗，之后出现了七言律诗、五言绝句和七言绝句。总体评价的话，古体诗比较自由随性，而近体诗尤其到唐宋时代，格律平仄则是很重要的一点。唐诗宋词作为近体诗的代表，值得我们细细品味。
唐诗简介：
唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易，王维是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。
唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。
语文六年级必考课外文言文
入木三分/《书断列传》 乐以天下，忧以天下/《孟子》晏子仆御/《晏子春秋》神医华佗/《三国志》指南针/《梦溪笔谈》岳飞二三事/《宋史》聪明少年/《殷芸小说》削木为鐻/《庄子》安阳亭书生/《搜神记》一叶障目/《笑林》 两小儿辨日 学奕 杨氏之子
1. 小学生应不应该背诵诗经、大学、论语和道德经
经读百篇，其意自明！
我有一个亲戚也是这样，一次在交流中，其讲孩子只要学习好就可以，道德什么的不重要。实际上这种观念对我们影响非常深！
实际上，读经受用的是一辈子，一辈子都能从先圣的学术中取得精华。
德决定了一个人的命运，德以礼、义、仁为基础。以德方能明道。东方智圣鬼谷老祖在其《本经阴符七术》中讲：道者，神明之源，一其化端。神明就是大智大慧，道是大智大慧的源泉。而德是明道的基础，儒学所提倡的忠，孝，仁，义，礼，智，信又是德的基础。
现在的孩子比我们幸福了，我们那时学的东西，都是英雄模范的故事，市面上都是战争，间谍，红色革命的书籍，想看这些都是难的。
记住一点，先圣的作品都是让人成大材的，让天下成就智慧的，如果真的能够身体力行，效果也是立见的。
2. 小学必须要背那些文言文作 者 诗 名 备 注
汉乐府 江南 一首 贾 岛 寻隐者不遇 一首 北朝民歌 敕勒歌 一首 杜 牧 山行 三首 骆宾王 咏鹅 一首 李商隐 乐游原 一首 李 峤 风 一首 罗 隐 蜂 一首 贺知章 咏柳 一首 范仲淹 江上渔者 一首 王之涣 凉州词，登鹳雀楼 两首 王安石 元日 三首 孟浩然 春晓 一首 苏 轼 六月二十七日望湖楼醉书 四首 王 翰 凉州词 一首 李清照 夏日绝句 一首 王昌龄 出塞 两首 陆 游 示儿 两首 王 维 鹿柴 三首 范成大 四时田园杂兴 两首 李 白 静夜思 七首 杨万里 小池 两首 高 适 别董大 一首 朱 熹 春日 一首 杜 甫 绝句 四首 林 升 题临安邸 一首 张 继 枫桥夜泊 一首 叶绍翁 游园不值 一首 孟 郊 游子吟 一首 翁 卷 乡村四月 一首 柳宗元 江雪 一首 王 冕 墨梅 一首 张志和 渔歌子 一首 于 谦 石灰吟 一首 卢 纶 塞下曲 一首 郑 燮 竹石 一首 刘禹锡 望洞庭 两首 袁 枚 所见 一首 白居易 赋得古原草送别 两首 高 鼎 村居 一首 胡令能 小儿垂钓 一首 龚自珍 己亥杂诗 一首 李 绅 悯农 两首 贺知章 回乡偶书
最好去书店自己买本书，书店什么都有。也可以翻看一下语文书了
3. 学生背文言文有必要吗学生背文言文有必要。
学好文言文的意义：
(1)学好文言文，有利于了解和学习我国博大精深的文化。文言文是一种重要的文化载体，他把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。我们只要稍稍回顾一下，从《尚书》一直到清代文学，就可以感受到这些文言典籍里蕴藏着多么丰厚的中国文化，包含着多少古人卓越的智慧和博大的思想。弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为高中文言文教学，理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。高中时期学习文言文，将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养产生深远影响。
(2)学好文言文，有利于丰富精神世界，熏陶语感。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用文言走过的漫漫的精神历程，我们今人再通过文言，让学生去循迹走过，对学生的精神就是一次次历练。不断地走过、不断地历练，就是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承！同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗文的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官，而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的。
(3)学习文言文，有利于促进道德回归。道德作为调整人类行为的规范，既是人类自身发展的手段，又是人类发展的目的，它对社会具有积极的规范、教育、导向作用。自古以来，中华民族以文言流传下来很多有价值的道德观和价值观。因此，文言文拥有无法估量的教育潜能，其中包含着一个古老民族的精魂。在当前重新树立个人责任与美德的过程中，文言文教学具有不可替代的重要的作用与功能。我们当代学生所普遍缺少的很多有关修身、治家、睦亲、就业、交际等道理在古代经典名著中都有发人深思的论述。例如，《中庸》里对人与人交往中所讲究的“诚”有这样的论述：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以与天地参矣。”再如道德操守，古人对这方面的强调提高到了及至，甚至把道德看得比生命还宝贵。用孔子的话讲就是“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。
这些道德观念固然带有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光、辨证的方法，合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其个人道德修养，增强社会责任感，有助于塑造理想人格。
(4)学好文言文，有利于提高写作水平。20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一群璀璨的巨星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等等，他们光华四射，文采灼灼。他们灵动地驾驭白话，筑起白话汉语的华彩篇章。与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶的中国文坛却顿失光彩，再没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“**群体”，堪称“白话**”的只有寥寥几位。形成这种现象的原因当然很多，但是最根本的原因是：从20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言文教育的血脉。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流的人们，没有接受过系统的、深入的文言教育，使他们难以达到文言所表现出来的简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神的境界。因此，在少年时期诵读相当数量的一流文言文，有利于提高白话文的写作水平。2001年高考南京13中学学生蒋昕捷写出的满分作文《赤兔之死》就是明证。文章作者以熟谙的三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，立意深邃，且通篇采用纯熟的古白话，明白晓畅，文才飞扬，老到的语言功夫受到阅卷老师的一致赞赏。事后记者对其进行了专访，蒋昕捷告诉记者，这要归功于平时喜欢诵读古典名著。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。与文言失去了联系的人，必然由于古汉语底蕴不足而使文章变得冗长、直白。
4. 适合小学生背诵的文言文原发布者：sunyun515
小学生必背文言文 陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》水陆草木之花，可爱者甚藩（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 涉江屈原（战国楚）名平字原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗（jia）之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬（qiu）兮骖（can）白螭（chi），吾与重华游兮瑶（yao）之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。正气歌文天祥 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，寒和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青： 前出师表诸葛亮 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信
5. 背诵孟子还是老子 （对于提高阅读“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这是《道德经》的最后一句话。西出函谷关的老子为我们民族，乃至人类留下了宇宙的大音。
我的一群六年级的学生在课程表之外，仅用了两个多月的时间就背完了《老子》五千言，其背诵的熟练程度达到了不管问到哪章哪句皆张口即来的地步。加上以前背诵的整部《论语》，乃至蒙童读物《三字经》、《千字文》，还有诸子百家的妙篇佳章，洋洋大观的唐宋诗词，捎带加塞的现代白话诗文名作等，这群十一、二岁学生背诵的经典已经多达十馀万字，在小学毕业前，《易经》、《孟子》、《庄子》，甚至西方的莎士比亚、托尔斯泰等**的经典代表作品还将留驻他们心间。这群学生在应试教育的岩缝里，拼命般地汲取著天地之精华，傲然而立。
做为一名语文老师，我曾经发出过豪言壮语：“我的学生在小学毕业时，要成为全市同年龄组的孩子中语文素养最好的学生。”当然，今天有人会拿考试成绩来衡量，我认为，分数并不是衡量学生语文素养的标准，如果开始我就把这批学生当考试机器来培养的话，也许他们人人会考出高分，但他们今天绝对不会有如此的语文收获。他们不光背诵量大，而且人人喜欢读书写作，有位孩子的母亲来叫苦：“我儿读书著迷到了连其他功课的作业也顾不上写了，赶也不出去玩儿，家里都吓得把书偷偷地藏起来，但也没有用，不知哪会儿又被翻出来了。”这仅是一个极端的例子，反映了班级读书风气之盛；读书多了，孩子们就不怕写作文了，每学期要写二十多篇的文章，每周达到上千字的写作量，人人乐此不疲。优秀的作文陆续汇入班级的《萌芽集》里，不断溅起童年的朵朵欢乐浪花。更重要的是我的学生们具有了悲天悯人的善良情怀和忠诚正直的处事态度。他们出游时看到一只小鸟被人捕捉而伤怀，借观看之机勇敢地打开笼门把小鸟放生；一次集体活动中，他们各小组不约而同地把多分给的橘子送回到老师那里，决不贪得一点便宜。……而一张试卷的分数绝对反映不出学生如此丰富的情感世界和思想境界。