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大草原散文随笔

  • 分类:知识学习
  • 更新时间:2024-11-15
  • 发布时间:2024-05-10 01:00:15
我来了辉腾锡勒大草原,这海拔2100米的高山牧场,我从城市的喧嚣中来,从你的晨光中来,“黎明这时间的新嫁娘”,昨夜的初雨把你滋润,今朝的红花为你开放,辉腾锡勒,今天你是天使打扮出来的新娘! 青藏高原不知能否承受得了突如其来的喧嚣,帕米尔高原
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我来了辉腾锡勒大草原,这海拔2100米的高山牧场,我从城市的喧嚣中来,从你的晨光中来,“黎明这时间的新嫁娘”,昨夜的初雨把你滋润,今朝的红花为你开放,辉腾锡勒,今天你是天使打扮出来的新娘!

 青藏高原不知能否承受得了突如其来的喧嚣,帕米尔高原还是冰雪般清高。戈壁阿尔泰山领着巴丹吉林远望天边的绿洲,这里辉腾锡勒高山牧场,正在展示她冷俊的美。

 这是一片蓝色的蒙古高原,站在如茵的草地上,伸展双臂极目辽天,洁白的雾纱被晨风的柔指轻轻撩起,草尖上露珠闪着金光,草儿用翠嫩的小手奋力托起沉甸甸的太阳,向上向上,一下子变成数万个太阳,遥看四天云接地,碧草红花数羊欢。

 悠扬婉转的蒙古长调时而低沉时而忧郁时而高亢,仿佛在诉说他们的历史:在蒙古人的心中,凡是马儿能跑到的地方都是他们的家园,而长天是无边的,大地是无垠的,所以草原上的匈奴人在公元一世纪把他们的家从亚洲迁到欧洲,公元420年建立了西达莱茵河畔,南至阿尔卑斯山,北至波罗的海,东至里海以北强大的阿提拉帝国,他们的帝国加速了腐朽没落的罗马帝国的灭亡,打破了欧洲原有的政治格局。700多年前,成吉思汗统一蒙古高原,他的臣子旭烈兀完成了蒙古历史上的第三次西征,他们的铁骑从中原出发经***半岛进入埃及,把蒙古帝国的版图扩展到北至北极、南到印度洋、西至欧洲中部、东至东南沿海的广阔地区。在人类没有机械力帮助的历史上,只有成吉思汗的铁骑走过长达7000多英里的路程!

 啊!蓝色蒙古高原,蓝色不仅是天空的颜色,也是蒙古人心中如奔马般放达的情怀!

 一曲嘹亮的蒙古歌,一碗奶酒,一束洁白的哈达,仿佛给了我一次心灵上的净化,从中可以看到传统的待客方式与现代旅游景区高额收费形成鲜明对比--商业化的草原人,但我仍然从你们沉郁的眼神、嘹亮的歌声、传统的装束和特有的体魄中看出一种崇拜,能改天换地的伟大力量!

 天空少女般的柔美,绿草更加抚眉,鹤立莺舞,我心飞翔!让高原轻寒的风吹透我的心肺,让长眠着先人骸骨的土地赐予我力量!“青青子矜,悠悠我心”!

 远处是一百万千瓦的风力发电机组,巨大的风叶不停地剪切着高原上浩荡的长风,粗大的乳白色立柱中隐藏着强大的三相旋转磁场,风能到电能的'直接转换就像牧人简单的生活。简单也许是事物最终的答案,天地间的万事万物和人们不懈地精神追求经起起浮浮后到,头来何不是终归于简单二字呢?天是简单的蓝色,地是简单的绿色,云是简单的白色,太阳是简单的桔**。而曾经金戈铁马朔气寒光的千里草原,终归于简单的寂静之后,怎知在这简单的寂静背后隐藏着如钱江大潮般壮观的史诗?

 入夜,草原上燃起了熊熊篝火,我们围在火的周围,跳起了欢快的舞,虽然没有彩灯没有激光,但在火的周围人们都变得异常兴奋,也许是火焕起了人们遥远的记忆?几千年前我们的祖先也曾在这样的一个夜晚围在火的周围分享着他们的食物,那时曾出现过一个原始共产主义阶段。也许是这给人们温暖光明的火让大家抛弃“小我”的思想打开心灵的门窗聚在一起,把个人的渺小置于自然的伟大中,在火面前敞开了自已最美最真的一面!

 夜深了,草原上黑漆漆一片,除了风声什么声音都没有了,白天看到了些什么也无法形容,只是一片空旷广阔,在这片空旷广阔中似乎隐藏着大思维大智慧大意像大胸襟,这些都不是用“小我”的思想能想像得出的“星垂平野阔,月涌大江流,”是需要多么大的智慧意像来包容天地万物啊!这时我忽然明白了**《英雄》中秦始皇说过的话:天下是手中无剑心中无剑,以大胸怀包容一切,那就是不杀那就是和平。只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能走出“小我”,才能有这么大的气魄。而就是这比天空还辽阔的大草原让我走出了“小我”看到的不再是城中密密楼群上的那一小片蓝天。

《白雪少年》读后感

初二读书笔记500字

 当仔细品读一部作品后,大家心中一定有不少感悟,不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢?以下是我帮大家整理的初二读书笔记500字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

初二读书笔记500字1

 “话说天下大事,分久必合,合久必分”最近,我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。

 《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。

 《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如:德才兼备的刘备,神机妙算的诸葛亮,有勇有谋的关羽,直爽豪迈的张飞,老当益壮的黄忠,老奸巨猾的曹操等。

 对于《三国演义》我还有别的看法。在《三国演义》中罗贯中把刘备写得十分仁义,还携民渡江,依我看,就是他携民渡江是真的,他也不一定是仁义君子,只是为了取得民心,这样他就好不到哪里去。而且,刘备太喜欢哭了,简直是“哭神”。在《三国演义》中他不知哭了多少回,一遇到丧气事就哭,这样他也好不到那里去。最重要的是,刘备太依靠诸葛亮了,什么事情都交给诸葛亮。人们说刘备“三顾茅庐”是重视人才,依我看,他就是想找个依靠,找个有才能的人帮自己管理而已。

 《三国演义》说曹操是奸雄,可我认为他才应该是大英雄。他很重视人才,许攸来投靠他,他连鞋子都没穿就去接待他。刘备只是依靠人才,而曹操是听取人才的意见,结合自己的才智来管理军队,他才是真正的大英雄。

 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

初二读书笔记500字2

 这是一本让人具有幻想的小说,讲述的是一位叫尼摩的船长在一个荒岛秘密建造的一艘潜水船。而海上的人们以为这是一只大怪物,当时阿龙纳斯被邀请参加捕捉行动,他毅然的答应了。在一次捕捉行动中,他不幸的掉进了海里,在海里他挣扎的游着,结果意外的游到了这只怪物的背上。最后他才知道这只怪物其实就是一直潜水船,因为船身使用了特别的材质,所以它的船身特别的坚固,潜水船里额电也是利用海洋来发的电,尼摩船长同时也邀请了他一起去海底旅行,他们在海底见到了许许多多的海生植物和海底的奇异景象。最后阿龙纳斯把这些海底奇异的景观都公之于世。

 文章里的尼摩船长是一个为了自己的目标而勇于钻研、不谓任何的艰辛和困苦,毅然下定决心的去设计他的潜水船。而阿龙纳斯也是不怕任何的困难,勇于的接受去捕捉这只所谓的大怪兽,即使在他不知道它是一艘潜水船的时候,他有着不怕牺牲的精神。

初二读书笔记500字3

 读《鲁滨逊漂流记》时,我看到了扉页上的谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们这句话,觉得有点不服气,心里嘀咕着:别小瞧了我们!我倒要看看,你凭什么这么说但是我读完后,我曾一直思考着这样一个问题:如果我是鲁滨逊

 如果我是鲁滨逊,当船在暴风雨中失事,我会像他那样不向命运低头而继续远航吗?不,如果可以选择的话,我才不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有他那样的坚强。

 如果我是鲁滨逊,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不,努力求生吗?不,我不可能像他那样随机应变,积极自救,因为我没有那种能力,我更没那份自信。

 如果我是鲁滨逊,当看到食人族用人开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。

 我现在不得不承认我与鲁滨逊相比,自己是软弱与无能的。从呱呱坠地到背上书包,父母、学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有品尝过生活中的苦涩,我是幸福的。然而处在幸福中的我根本没有意识到,能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱和社会的关注,是一种莫大的幸福。

 一本好书能拯救一个人。现在我百分之二百相信这句话。这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神;告诉我鲁滨逊靠自己的善良、智慧和坚毅,去创建、去开拓。我想我应该拿出所有的精力努力地向他学习,不仅仅是为了社会,为了父母,更是为了我自己的将来。他的那种敢于同恶劣的环境作斗争,热爱生活,热爱生命的精神深深的感动了我。跟鲁滨逊比起来,我们现在的生活环境是多么的丰富多彩,因此,我们更应该要珍爱自己的生命,崇尚我们的生活,为我们的未来画上绚丽的一笔!

初二读书笔记500字4

 读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生一系列故事。

 三国人物中我最佩服赵云。

 在长坂坡大战中,赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗,但由于战争混乱赵云与之走散,于是带领三、四十随从回去寻找,找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备,亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗,但此时只有他孤身一人,没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带曹操宝剑”青罡”,后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里阿斗,但是糜夫人已身受重伤行走不便,把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上,幸得曹操爱才心切,命部下不得放箭,赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围。大难临头时刻是背叛最容易发生时候,奋不顾身仍旧忠心耿耿拼死坚守人是能够信任、可以重用,而赵云就是这样一个人。

 曹操诡诈,刘备谦逊,孔明谨慎,周瑜心胸狭窄,每一个人物都具有不同性格。

 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲必定是伏龙:诸葛亮。他那过人机智,娴熟兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡国度,能算得上是有谋略,也就是周瑜了,少年时期周瑜就熟读兵书,精通布阵。

 这些人物和国家我们不难看出人性格重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要。诚信是一个人永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补?我相信,你也不想做一个缺点多不胜枚举人吧!所以,让我们打开诚信大门,用我们永久身份证去面对人生吧!

初二读书笔记500字5

 书籍《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品,这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就,同时给后人予以警示。

 本文写了中国旧社会对人的影响,描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来,用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

 其中我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文,我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车,可孙侦探却夺走了他的钱,虽然这时的祥子已经丧失了许多信心,但他仁然没有放弃自己的理想;而后来,他娶了虎妞并借了她的钱买了新车,可命运又一次让他失望了——虎妞死了,祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样,祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落,他在这样的环境里渐渐“明白”:人仅仅踏踏实实地生活是不够的,只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性,变成了一个社会的末路鬼。

 本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良,坚忍不屈的一个人力车夫,他认为只要努力就能有回报。但在旧社会**的环境下,最终开始使他渐渐地变得软弱,变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看,不经惊讶人的堕落竟是如此迅速,旧社会的可怕之处就在这里。

初二读书笔记500字6

 我读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

 我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的`不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!

 风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!

 流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

初二读书笔记500字7

 这个星期我读了一本名为《鬼狗》的书,读完这本书时,我被书中内容深深吸引。

 “鬼”的父亲是一只藏獒,母亲是德国牧羊犬,就因为这种雪域与莱茵河畔血缘的巧妙结合育出“鬼”这样一头绝无仅有的纯白色獒犬。鬼降生于警犬基地,因为野性难驯,无法完成训练而被送往机场仓库。可是又因为多次伤人,被卖给石料场主德子。鬼被过往的司机们百般玩弄,终于再次爆发,被货场看守黑人带走。从未有过的残酷训练和毒打使它练就了超众的躯体和奔跑速度,却在同时失去了对温暖人心的信任与渴望。它被黑人带到草原度假村,成为人类牟利和娱乐的工具。一次出乎意料的失败迫使它逃出度假村,开始了在呼伦贝尔草原上的游荡生涯。它这样一头荒蛮的巨兽成为了传说中的雪狼。

 当它在蒙古大草原游荡被击伤时,当死亡的魔爪已经勒在鬼的脖颈时,它遇到了那个曾经蹲在它身边,轻唤着“小狗狗”的孩子——阿尔斯楞。在鬼的生命中第一次出现了爱,孩子温柔的抚摸,轻柔的呼唤,小心的守候,让鬼与孩子牵起了草原上这段命中注定的缘。阿尔斯楞的真情温暖了鬼那颗久己冰冷的心,他们生死与共,朝夕相伴,亲密无间的……

 然而,时光流逝的脚步无法阻止。鬼年岁大了,它再也无法陪伴外出上学的阿尔斯楞,只能每天在那棵大树下,执着地等待着孩子的归来。它就卧在那儿的,静静地向远方眺望,一动不动,像一团久久不愿融化的白雪……

 鬼是凶悍和野性的,但它仍然试图和人类建立友谊,它内心仍然渴望人类的爱和呼唤,只是人类对它的伤害实在太深了,以至于它根本不相信人类,可是狗究竟是人类的友伴,一个孩子唤醒了狗对人类的依恋和情感,这份感情是如此的厚实,以至于强悍的狗完全能够被感化被融化了。是爱,是温暖打动了心灵,而不是残忍,即使如同鬼一样似乎凶悍的狗,同样需要温暖的爱,同样能够被感化。鬼在最后的日子里,常常想着自己的主人。

 每一个动物都是善良的,都是有生命的,我们人类应该善待动物,动物是我们人类最好的朋友。

 黑鹤的《鬼狗》让我明白大自然生命体的价值,任何一个生命都需要自由和爱,生命本应如此多惜。

初二读书笔记500字8

 书名:圆梦高手

 出版者:时报文化出版企业股份有限公司

 出版年月:二OO二年四月

 内容提要:

 这一本圆梦高手是一本在说一位成功的人,他的一生和他在成功的过程中所领悟到的事情。作者戴晨志原本是一位成绩非常不好的学生,不但英文不好、数学不好、物理化学也非常烂,所以两次高考他都落榜,他想来想去,好像只有语文比较好,尤其是作文的部份还不错,后来,他就依照着自己的专长,成为一个作家,因为他不断努力,所以可以和广大的读者结缘,成为一名出色的作家。

 读后感想:

 我觉得作者戴晨志将自己的想法和领悟写在这本书里面,而且他把自己看到别人成功的过程和所付出的努力写成心得,告诉读者,别人是怎么样的付出心血和所有的努力才完成自己的梦想。

 他写的这本书里有许多激励人心的话语和故事,其中里面最令我感触最深的话是:“人最怕丧志,而不是别人的歧视”,这句话让我了解就算别人歧视你,只要不丧志,成功就是你的;这本书也让我知道“看破”和“突破”的差别,我们的心,不能“看破”,这样就会丧志,而要“突破”,超越自我。

初二读书笔记500字9

 低着头,我匆匆地跑进房间,啪的一声狠狠地把门关上,屋子里只剩下滴答的钟声。屋子里静悄悄的。趴在桌上看到那大雨像箭般地射下来。看那高挺的大树,绿油油的小草正抵着那倾盆大雨的冲打。又看那地上的小红花被雨水冲打得惨不可赌,犹如我今天考试失利的落魄心灵是一致的。从那朵花的身上,也从我自己的身上,我似乎看到了自己的未来,自己的理想是多么的高不可攀。我怀着满脑子的心事,疲倦地睡着了。

 雨持续到第二天。

 第二天,我走到了那湿漉漉的院子里。看到那依然高挺的大树,看到那挺立的小草,而我更想看的是那与我同病相邻的花。让我感到震撼的是,这朵花又长出了一个可爱的花苞来。用手轻轻地抚摸着那渗着残花的泥土,突然我明白了一些道理。那场雨毁了这朵小红花,而这朵小红花却用它的花瓣来滋润着它的下一代。

 我嘴角微微地扬了起来,看着这花。我突然想起一句诗句“落花不是无情物,化作春泥更护花”。我明白了!我明白了!就如我这次的失败,其实不算是什么,只要能够去改正、去努力的话。下一次肯定会有更好的成果呈现在自己的面前。

 这一刻,我真的明白了。

初二读书笔记500字10

 香菱一生有三个名字:英莲——香菱——秋菱。每一个名字都寓意着她当时的人生。

 香菱原唤作甄英莲,真应怜!一癞头和尚的口中之词“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”当真应验在英莲身上。元宵佳节,灯火通明,家家喜乐,却不料当天香菱被拐,从此远离至亲,漂泊在外。本应是父母捧在手心里长大的人儿,却因被拐变得颠沛流离,忘记了自己的名字,忘记了自己的亲人,忘记了自己的家乡,实在是应怜!而她的名字里有一“莲”,寓意着她高洁的品格。

 香菱,结合判词中“根并荷花一茎香”,香菱的根与莲花一样是高洁的,菱花虽不似莲花那样受人追捧,却一样纯洁高尚。当时香菱被人买进了薛府,可她的“香”的气质与品格令她不像其他丫鬟一样低贱,周瑞家也称其“倒好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”。

 而香菱学诗,更是体现了她的好学与执着。为了写出一首好诗而处处琢磨,冥思苦想,以至到了“茶饭无思,坐卧不定”的地步。即使后来嫁与恶俗的薛蟠,她也秉持着一如既往的“莲”的清香。

 秋菱,美丽的菱角花在秋天枯败,而桂花在秋天开至鼎盛,暗示了夏金桂是香菱的克星,她不仅中伤了香菱的清白,更是一步步耍心机将香菱逼上了绝路!判词中有“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”印证。这一次香菱把自己的命丢了,把自己的香给消了。

 香菱带着自己的香活了一辈子,不管处在怎样的环境,她都秉持着高洁的品格,如一朵“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花一样。人在香在,人殒香殒。

初二读书笔记500字11

 有人曾说:“读史使人明智。”而《三国演义》是一部历史,是一部雄伟的历史。他会华丽东汉末年黄巾军起义,天下大乱,魏蜀吴三国兴起、衰亡的历史过程。

 翻开这本历史著作,一幅巨大而精美的画卷展现在我的眼前。虽然作者的文笔并不华丽。但却用朴素的语言给这幅画描绘出美丽的图案。

 这幅美丽的画卷不仅有硝烟弥漫的战场,还有机关算尽的纷争,更不乏风花雪月的爱情。这一幅幅各不相同的画卷,向我展示了世间百态的酸甜苦辣。

 《三国演义》虽然向我们演绎了一个个历史故事。但我觉得与真实历史还有一些差别。历史上的曹操虽然是个枭雄,但非常有文采。而《三国演义》却把他刻画的太坏了。在这些形形**的人物之中,我最佩服的莫过于卧龙先生—诸葛亮了。

 我佩服诸葛亮,不仅仅因为他足智多谋,更佩服他的为人处事和忠义。最让我着迷的地方是诸葛亮舌战群儒,智激周瑜抗曹的事情。

 《三国演义》,一部丰富而深刻的巨作,仅凭我三言两语怎能道尽?如今,硝烟已散,英雄不在。曾经的刀光剑影也渐渐暗淡。浑厚的击鼓声也已远去。但《三国演义》不会随时间淡去。

 《三国演义》—我心中永远的经典。

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《呼兰河传》读后感

就像一片白雪,乍看什么都没有,却有无限的生机在其中蕴藏,萌动,等待着春天。

每一个人都有属于自己的童年,都有着纪念自己童年的“工具”,而作者的回忆竟包含在那一张小小的糖纸里。当作者从废弃的的书中找出它时,竟感受到一种温暖。这种泡泡糖现在已经没有了,在作者的童年时期很流行,但也很贵,为了享受嚼泡泡糖的喜悦,常常是咬紧牙根才买来一块,是嚼了又嚼,怎么也舍不得丢掉。

因为缺钱,作者常常为了两毛钱而在地上打滚,一边打滚一边看母亲的脸色,直到母亲被搞烦了,拿到钱就直奔街上买糖。想到这儿,作者竟坐下来,慢慢品味当时的任性,心中少不了感动。

我年纪并不大,所有还未完全离去的童年留给我的印象还很深,不过还没到为一张小小的泡泡糖纸而感到感动。也许是因为年长了,或许是真的给他带来过欢乐与幸福,不然他是不会有那么深刻的印象吧?

就像所有普通的孩子一样,我的童年也是建立在玩具王国上的,我也有火红绚丽的悠悠球,我也有风驰电掣的四驱车,我也有雄霸天下的变形金刚,像这样的小玩意儿更是不计其数,却终没有一个在我心中留下太多印象,因为他们只被我玩了两天就坏了,不是质量不好,也不是我心太狠,只是玩了两天,劲头就过了,自然也就无记忆了。

是否我也应该从现在起压缩我的童年进一样东西,让我以后能一看见它就有记忆呢?可我的哪样东西能会聚我童年的这些特点?作者因为时代的问题,所以一个小小的糖纸便可概括其所有,因为名字叫白雪公主泡泡糖,所以作者便也将自己的过去比作像雪一样纯朴的白雪少年。而现在,过了一天,另一天可能就会出现新潮的东西,自己的思想就在这一万件东西上毫无目的地乱飞。只知道童年所享受过的却遗憾自己的童年是否充实,是否快乐,这是我的一大遗憾。

我要尽力补足这遗憾,作者用小红花比喻糖纸,因为小红花而勾出了一大片草原,这是作者对回想往事的概述,红花可能凋落,而草原却成为一个大的背景。我也要像作者一样,把记忆埋在心底,当有一天,有一朵红花能勾起往事,我可以好好品味一下如蜜的童年了。

关于叶圣陶得作品有哪些?帮帮我把其中一个作品写四次不同的读书笔记!根据一个文章写!!!!!!!!

 当品读完一部作品后,你有什么体会呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是我精心整理的《呼兰河传》读后感,希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》读后感1

 看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人。

 萧红的童年是欢乐的,因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里,摘黄瓜、浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先,萧红翻箱倒柜,家里必须翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂。其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长必须没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个欢乐的童年。

 萧红的童年是欢乐的,因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人、牲畜,还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上头爬过去。没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想,假如填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了“福利”,当牲畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中,处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

 萧红的童年是欢乐的,因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的“寻乐工具”,团圆媳妇仅有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛。

 我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的。

 读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍贵。

《呼兰河传》读后感2

 《呼兰河传》,用悲愤控诉故乡麻木卑琐的回忆录。浓墨之处,又见故乡。

 呼兰河城里,是欢愉与凄凉的交响,回忆了萧红的童年。这座城,是人性愚昧的一面,也是萧红在离开后最思念的地方。

 生母早逝,父亲不疼,后母不亲,祖母不爱。唯有祖父,为萧红撑起了一片蓝天,成了萧红童年中最温暖的阳光。

 在院子里,在后园中,在阳光所到之处奔跑。萧红跟在祖父身后,装模作样地不知从何处找来一顶帽子,戴在头上,紧紧跟着祖父。两个一大一小的身影在后园里边栽花拔草,小的学大的,大的笑小的,祖孙俩其乐融融,半天泡在后园中出不来。

 拔了草,下了种,说好割狗尾巴草,却割了一大片谷穗。祖父也不恼,乐呵地给萧红讲讲植物学。可萧红这个淘气包偏是不听呀!采了个花心,捉了个蚂昨,非把它的脚绑了起来,学着街上的人遛狗。不一会儿,不见了蚂蚱,索性丢下花心跑去祖父那乱闹一通。“下雨喽!”扬起水飘过,飘中水花四溢,园中一阵好大的雨!对萧红来说,还有哪件事能比在园中欢乐呢?

 玫瑰打五日开放,香气浓了十里。祖父拔草,萧红摘花,把祖父头上的帽子插了二三十来朵红艳艳的玫瑰。那年春天雨水大,红了玫瑰,亮了萧红欢乐童年里那一丛盛开的花朵。

 红花耀眼,香气袭人,慈祥的祖父陪着萧红度过了一个春天,一个秋天。萧红明白,就算全世界都与她为敌,祖父依然会是她最温暖的阳光。

 祖父的爱让萧红有了一段欢乐的童年,可当童年逝去,祖父抛下萧红离开人世,萧红的世遍布乌云,逃出那没有阳光的家,独自漂泊于世,尝尽人间冷暖。

 “我将与蓝天碧天水处,留得那半部《红楼》给别人写了……半生尽遭白眼冷遇……身先死,不甘,不甘……”思乡,含泪挥手告别人世,只留下那《呼兰河传》传世于今。

 那年阳光正好,园子里飞虫植物年年依旧,可故人却已长辞于世,忘不了,也难以忘怀。

《呼兰河传》读后感3

 童年是快乐难忘的岁月,是稚嫩、阳光的时光。童年永远无忧无虑,永远天真快乐。即使偶遇挫折和伤感,童年也永远洋溢着无暇的笑脸。每个人的童年都不一样,童年是人生中最烂漫、最难忘的一页。我们一起来读读《呼兰河传》,感受作者萧红的童年吧。

 《呼兰河传》记述了作者儿时在故乡黑龙江呼兰县的亲身经历,作者萧红通过仔细的回忆,用抒情法和散文风格、浑重而又轻盈的写作方法,创作了这部“回忆式”的巅峰之作。萧红在1940年写这部作品,当时正是抗日战争最激烈、最艰苦的时期,出于担心家乡、怀念家乡,她写下这部小说,这部小说不但是巅峰之作,而且写作形式也别出心裁:书中写了许多人物,但没有主角,书里写了许多故事,但没有主轴,全书七章可以独立成多个故事,却又俨然一体。这种独特的写法萧红运用得十分巧妙。

 萧红写的《呼兰河传》读起来朗朗上口,十分亲切,让人感觉身临其境。主要介绍了呼兰县她家左邻右舍之间的趣事和乡里乡亲之间的种种乐事。主要记述了自己小时候与邻居、祖父在家中、乡村间、菜园里快乐、无忧无虑的生活。书中多有语言、情景和动作描写,十分口语化,让读者感受亲切、亲近。这本书看似普普通通,但又好像有种魔力,这是因为萧红“回忆式”的奇妙写作方法和娴熟轻巧的文笔,这本书才会被世人传阅。

 读完这本书令我回味无穷,萧红用神奇的写作方法把她小时候的天真烂漫、悲欢离合表现得淋漓尽致,让人有种近距离的亲切感。从这本书中我读到的不仅仅是萧红儿时与亲人、朋友在一起的种种趣事以及她的纯真快乐,更读到了她稚气可爱的内心世界,也了解了许多她儿时那个时代我国的风土人情。读起来又好玩又顺口,这也是她成功的所在。我们都应该去品读大作家、成功人士的童年,去细想他们是怎样成功的,把他们小时候的种种经历写在我们成长的足迹上,你会发现,每个人都有自己别样的童年!

《呼兰河传》读后感4

 呼兰河,一片长殇之地,一场漠然故梦,呼兰河传读后感600字2篇。旧忆如窗,推开便难使人合上。更何况萧红,但她以女子的细腻加上才女的灵气,便糅合做了这一回思乡,但又沾染了些许讽笔。无可奈何,她并不是那些愚钝的乡民,她是具有觉醒意识的。

 冰封之所,雪花纷飞,她最先带给人的是活泼的生气与爽朗的人民。我写文章喜欢运用细致烘托温情,要不就使严寒紧逼大军。可萧红没有,她笔下的冬就是豪放,豪放一如这里的居住者们。

 开始是较欢快的语调,但很快反讽出来了。可能会让走马观花的读者笑笑就过了,却会使细心之人重视起,并迅速掀起了盖在沉重面孔上的小丑面具。

 语调让人读者很顺溜,可是在这文字下的是一个又一个悲剧呢!

 比如跳大神。

 神附在大神身上,大神就会站起乱跳,二神交给她圆鼓,便一唱一和起双簧来。有时大神还可以拿鸡,得布,估计那时大神可幸福呢,顶多算半个戏子,演一回,唱一回,跳一回,就有钱啦。心情不好多闹一回,还得鸡呀,有布呀。说不定那时有大神日日吃着鸡肉,喝着鸡汤,啃着鸡骨。衣也不愁呀,红布染完了,做衣裳穿便好了呀。天天有人围观我演戏哟,爽呀,估摸着我成了戏台子上名角那样人物啊!

 可笑可悲的幸福日子,哈哈……

 这种愚昧多得是,如天上明闪闪繁星,数不尽数不清哟!

 但萧红忆起的,还有美好。念诗,烧鸭子、储藏室,都是美妙的。但美妙是在当时哟,长大了之后回忆起来,她也变得悲切切了。

 可是书中,还不是哀伤到了极点,也有鲜明,也有快乐。

 苦中乐,乐中苦。

 这究竟是苦是乐啊?谁都不清,恐萧红更不清了。

 又是多少载,晚风渐凉,枫叶红了满面的秋霜。呼兰河这一场尽殇的故梦里,多少人生如戏场?

 但也只有萧红,带着殇去了他乡,遗忘。

《呼兰河传》读后感5

 我总是想到一个梳着辫子穿着棉袄的小女孩,潇潇地站在田畔高地上,形态里面透着一丝轻灵,神态里面透着一丝落寞。

 我总是想到萧红的童年,日复一日年复一年地待在小镇子里。可是她只能面对这样单调的生活,面对着呼兰河这小城人们对愚昧与良善,寻找着世界上的音响与色彩。

 她爱这个小城,所以她以含泪的微笑回忆着寂寞的小城,怀着寂寞的心情,在悲壮的斗争的大时代寻找自己存在的意义和社会的共鸣。一直到她的墓碑静静地独立在香港的浅水湾,陪伴着一拨又一拨来来往往的红男绿女,讴歌着她内心浅浅的悲哀和孤独。

 祖父应该是她生命中最重要的牵挂。她年年岁岁的与祖父的生活在她心里生根发芽,变得枝繁叶茂。然后呼兰河从住着她的祖父,到埋着她的祖父,祖父一过八十,就成了她回忆里的人。

 我说这些文章是悲哀的,在萧红的心里,她的童年被禁锢在这个充满迷信和封建的小城里,她见不到一丝光明。她只好在后花园和破旧尘封的后房里消遣。她爱她的祖父,她在祖父的身上才看得到童心与自由。

 但是小城里的人,大多又是良善的。他们的良善对萧红日后的性格起了重大的影响,他们的朴实忠厚也在文中得以肯定。

 当萧红用孩子一般的笔触写这座小城的时候,她的内心却是悲悯孤寂的。当她再次立在小城田畔高地上的时候,天明了,路也阔了。可是她越来越看不清楚这个世界,这个社会不再善良。世界上不再有她的祖父,她的有二伯,老厨子和曾经的东邻西舍。她悲伤地看着这个世界。曾经厌恶的单调与愚昧,也渐渐随着一次次雨水的冲刷洗涤干净。可是小城不在了,她曾经生活的地方和深爱的地方不在了。相比较起童年时的孤寂,成年后的孤寂程度更加深沉。

 她终于看透彻了这个世界以后,静静的离开了。

 只留下一曲哀歌。

《呼兰河传》读后感6

 在茫茫书的海洋中 ,《呼兰河传》给我留下了无限的思考。它用朴素而又亲切的语言为我们展现了作者萧红童年时一幅幅欢声笑语、自由自在、温暖动人的场面。

 萧红的童年是无忧无虑的,因为有了一个疼她、爱她的祖父。让我最难忘的是祖父带着萧红在门前的菜园里辛勤劳作。祖父拿着铲子铲土,萧红也拿着一把铲子,在地上磨啊磨,把铲子拆成了两半。祖父正在给植物浇水,萧红采了一条黄瓜,用水洗了洗,津津有味地吃了起来。有一次,玫瑰花开得正香,萧红偷偷采了几朵,趁祖父不注意时,悄悄插在他的头上,回到家时,祖父还大声称赞,说:“今年的玫瑰花开得可真香,这么远都能闻到浓郁的花香。”听了这话,萧红便捂着肚子哈哈大笑起来,这时,祖父才知道自己头上戴了几朵玫瑰花,也跟着笑起来。萧红最喜欢摆弄家里的旧东西,她又在仓库里翻箱倒柜,翻出了一个满是灰尘的旧灯笼,祖父看见了,不但没骂她,还仔细地擦拭干净,才给萧红玩。正因为这样一位慈祥的祖父,萧红才能每天把笑容挂在嘴边。

 萧红的童年是丰富多彩的,是因为有了一个平凡又不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥潭,这泥潭不但挡了许多人的前进道路,还经常弄翻人马,淹死人和牲畜,是因为这个泥潭,村里才开始热闹起来,大家互帮互助,翻了马车抬马车,人掉了下去救人,如果挡住了人,大家就会从旁边的墙上面爬过去,没有一个人会不愿意来救人。当然,事物都具有两面性,泥潭也有好的地方,如果淹死了几只猪,大家都会争先恐后的.抢,想要捡点便宜,如若被卖猪肉的撞见了,他就会捡回家,再以半价卖出,但也不会有一个人嫌弃这肉,都会一个劲夸好,如果有人说这是淹死的猪肉,大家一定会骂他胡说。正是这样一个无恶不作的泥潭,让呼兰河充满热闹。

 虽然在呼兰河时时刻刻会发生一些悲惨、凄凉的事,但却永远也不会埋没萧红那一颗真诚质朴的心。这段至纯至美的平凡童年生活会像小苗那样在萧红和每个人心里生根发芽,长出一朵最独一无二的鲜花。

 读了《呼兰河传》这本书,读出了童年的珍贵,读出了人间的真、善、美,读出了那个独一无二、平凡亦温暖动人的呼兰河。

《呼兰河传》读后感7

 看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华丽,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人。

 萧红的童年是愉悦的,正因有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里,摘黄瓜、浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事,但是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先,萧红翻箱倒柜,家里必须翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂。其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长必须没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的。正正因有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个愉悦的童年。

 萧红的童年是愉悦的,正因有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人、牲畜,还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上方爬过去。没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想,假如填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了“福利”,当牲畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中,处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

 萧红的童年是愉悦的,正因有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的“寻乐工具”,团圆媳妇只有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛。

 咱们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的。

 读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍重。

《呼兰河传》读后感8

 《呼兰河传》是现代著名女作家萧红写的,于1940年12月20日在香港完稿。

 萧红从小就经受家庭的暴力,唯有祖父怜爱她,从不打她,因此让她留下了很深的印象,这也是她作品写得好的因素之一。

 文学巨匠茅盾评价这本书:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”作品中的“呼兰河”是作者的家乡,也是她童年最深刻最美好的记忆所在。其中蕴含了作者全部的生活与岁月的延伸。在1940年孤单寂寞的她转去香港,进入她最怀念自己故乡和童年的时候。于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说,造就了她“回忆式”的巅峰之作。《呼兰河传》不仅包含着萧红真挚的情感,而且具有独特的艺术韵味,是一部纯粹的乡土小说。

 《呼兰河传》这部小说是散文的作品结构,打破了对人物、情节、结构的处理方式。描写“大泥坑”时,完全没有按照“讲故事”的形式,更没有明显的情节发展,而是通过各种人物作对比,体现了小城人们的麻木不仁。小说从第三章起,采用了儿童(作者儿时)的视角对后花园进行了一系列的描写。那里是作者小时的乐园,印记着作者儿时的回忆。在作者的眼中,一切植物、动物都是有生命的,一切都是自由的。不禁让我感受到:没有严格的管控,没有父母的催促,孩子们也能变成仙境里的鸟儿,自由自在、无拘无束地飞翔于自己地蓝天中。小城的人们一个个都有着迷信,土神用奇怪的方法给人治病,小团圆婆婆将媳妇折磨至死,有二伯遭受欺辱去跳井上吊,反而成了众人眼中的笑料。

 萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,成就了这篇佳作。正如著名文学评论家杨义说得一样:“整部小说可以说是扔弃了传统小说的框架,写出了一幅幅惟妙惟肖、有声有色的世俗画和风俗志。

《呼兰河传》读后感9

 在《呼兰河传》这本书中作者并没有叙述一个完整的故事,只是将家乡小城的种种琐事,如淙淙小溪般娓娓道来。

 呼兰河,萧红的家乡,她在介绍呼兰河时,先给人塑造了一个整体的印象,万分荒凉,然后再一点一点地详细介绍。小城里的人们,每天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面,都会引起注意。人们为着那些不经常发生的事情兴奋着,不管那些事情是好的,还是坏的。透过平淡的文字,我们仿佛能看到萧红在叹息,在哭泣,为了那些呼兰河人生存状态的无奈与可悲。一切的残忍,在小城里都被看作最极其平淡的事。

 人的人生,就这样被萧红用简练的语言概括出了,生与死的意义,在这里,一切都没有颜色。人,如同树上的一片叶子,似乎自己的出现,就是为着有一天能无声无息地重归尘土。灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨……

 在作者短暂的一生中,唯有童年生活是快乐的,但其中却也充斥着寂寞,她的乐园就是后院的那个大花园。在这座大花园里,萧红和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己很小时候,那无忧无虑的时光,永远没有纠结和悲伤。每个人都有童年的记忆,像一幅画展现过去的芬芳艳丽,像一首诗吟诵那逝去的岁月,像一只,记录下成长的点点滴滴。那我的童年去与萧红的相比,相差如此之大,好似两条平行线一般,永远没有交集,重叠的可能。

《呼兰河传》读后感10

 笔调细腻,安静随意,却又淡漠忧伤,在她的笔下,呈现出一座缤纷的城市。字里行间透露出的感情,一直都是那么淡漠忧伤,但提到她的祖父时,笔调一下子轻盈明快起来。这座小城里,究竟有着作家萧红怎样的回忆呢?

 写到祖父和他的园子时, “蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆地就跟个小毛球似的不动了。”不经意间流露出的感情,亲切的称呼,足以看出作者对园子深深的感情,仿佛把蜜蜂当做一个调皮可爱的孩子一样,用母亲般疼爱的口吻进行了描述。作者细腻的描述间,我仿佛看到了一个天真调皮的小女孩,踢白菜的胡闹,捉蜻蜓的三心二意,拼命洒水的活泼,不服气着辩解的可爱倔强……

 但是,在描写其他地方的时候,笔调一下子淡漠而忧伤起来,平静的叙述的口吻,仿佛一切都不起波澜。即使是哪家人家里出了事,大家悲伤一阵子,这事儿也就过去了,一切都恢复平静,不管如何,日子总是要过的。开始我并不认同,可是,后来我想想,的确是如此,那家人肯定是悲痛欲绝,但周围的人,那出事故的人与他们又没有关系,他们自然不会永远记着这件事,慢慢地这风波也就平息下去了,这是一个不争的事实啊!但是,作者这里的倾诉,为什么感觉有着悲伤感,还是,她曾亲眼看到过这样的事?

 作者对自己亲人的描写,祖父是重中之重,对祖母、妈妈、爸爸的描写则略少些,也就是作者并不喜欢严厉的祖母和冷漠的爸爸妈妈,而喜欢亲和的祖父。爸爸和妈妈一直对幼年的萧红十分冷漠,祖母更是用针扎过小萧红的手指,借此整治她的调皮,所以小萧红无论如何都喜欢不了他们,但是,当最后描写祖母不是躺在床上,而是躺在长板上,被白布单盖着的时候,虽然是平静的描写,但却从中感到作者的一种空茫和不安。

 其实,这座热闹而缤纷的城市——呼兰河小城,萧红还是爱着这里的吧!合上了手中的书页,我却还沉浸在呼兰河的故事里……

《呼兰河传》读后感11

 前几天,我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长 篇小说。

 整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字,描述出一个平凡又普通的小镇。

 著名作家茅盾先生以往这样 评价《呼兰河传》。“一 篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。”

 这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里,萧红将它描述得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来,但也是一逝而过。转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”……

 灰色的色彩,平淡的叙述,将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里,人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个杯具……里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场杯具在那里发生。他们宁肯顺从天意,也不愿相信事实。他们每一天做着相同的事情,日复一日,年复一年。只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个杯具,让我不明白哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨……

 呼兰河不仅仅只是呼兰河,它能够是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了,灵魂就要到地狱里去,地狱里边怕是没有房子住,没有衣服穿,没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了,据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里,封建 思想的受害者在呼兰河都成当时全 中国的写照。

 当我翻到最终一页时,《呼兰河传》就读完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段话了:

 花开了,就像花睡醒了似的。

 鸟飞了,就像鸟上天了似的。

 虫子叫了,就像虫子在说话似的。

 一切都活了。

 都有无限的本领,要做什么,就做什么;

 要怎样样,就怎样样。

 都是自由的……

《呼兰河传》读后感12

 《呼兰河传》,文题简简单单,只不过是地名加个“传”字,说明是发生在呼兰河的事。如此简单的题目,却饱含萧红对家乡深深的怀念,那儿给她留下了很深的印象!

 本书第三章主要写了童年的欢乐与无限的回忆,而第四章讲述了家里院子的荒凉。此时的一切在萧红的眼中都无比的凄惨、落寞。正应了《呼兰河传》结尾那句“以上我写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。”童年的家乡不一定是温馨、和谐、欢乐的,但一定是令人印象深刻的,让人怀恋,给人启迪的。这些便是促使萧红有感而发写下《呼兰河传》的主要因素!

 而文中简练、明了的文字,却给予了读者发自内心的感触,仿佛亲眼所见。这样白描的方法,给人真实的感受,而不同于那些写得令人一知半解让读者觉得深奥却枯燥乏味的手法!

 本书第五章开始讲述萧红记忆中的一些人物以及发生在他们身边的事情。比如性格古怪的有二伯“他戏弄一个耍猴不像耍猴的,讨饭不像讨饭的,可是他一走起路来,却是端庄、沉静,两个脚走路非常有力,打得地面咚咚地响,而且是慢吞吞地前进,好像一位大将军似的。”动作、神态描写得栩栩如生、活灵活现!还有那可怜、穷苦的冯歪嘴子,自打他成家搬了房之后,把一个好端端的王大姐给糟蹋了。一个个探员围在他家门口看热闹,看见绳子就说他要上吊;看见菜刀就说他要自刎。但也正是经了这么一折腾,把呼兰河的热闹气氛和人间烟火味又加深了几分!

 这章最后以冯歪嘴的二儿子的笑话直接插入收尾,显得很文章连贯。萧红用她那诗化的语言结尾,显得无比凄凉,正应了矛盾评论中的那句“一串凄婉的歌谣”。《呼兰河传》给读者启迪、想象,去自己感受在那院中曾经的景象,曾经的故事!

小菊花和小红花你明白了什么道理?

《春宴琐谭》叶圣陶的第一部白话小说1918

《雪朝》(与朱自清等人合蓍)(诗)1922

《隔膜》(小说集)(1922)

《稻草人》(小说,早年童话集)1923

《火灾》(小说集)(1923)

《线下》(短篇小说)1925

《倪焕之》(长篇小说)1929

《古代英雄的石像》(童话)1931

《文心》(教育)1934(与夏丏尊合著)

《未厌居习作》(散文)1935

《圣陶短篇小说集》(短篇小说集)1936

《叶绍钧选集》(文选)1936

《略读指导举隅》(教育)1946,(与朱自清合著)

《儿童文学研究》1947

《精读指导举隅.》(教育)1948

《写作杂谈》(教育)1951

《叶圣陶童话选》(童话)1956

《叶圣陶出版文集》(文选)1958

《抗争》(短篇小说)1959

《夜》1959《平常的故事》1959

《微波》1959

《箧存集》(诗)1960

《潘先生在难中》(短篇小说)1964

《叶圣陶散文》(散文)1983

《我与四川》(散文和诗)1984

《文章讲话》(与夏丏尊合著)(教育)1997

《文话七十二讲》(教育)1999,(与夏丏尊合著)

叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编:

《礼拜六》 、《上海时事新报》、《上海民国日报》 、《文学周报》 、《公理日报》 、《国文月刊》 、《苏州评论》 、《妇女杂志》 、《小说月报》 、《中学生》 、《开明少年》 、《中国作家》 、《人民教育》 、《中国语文》 、《诗》 、《光明》 、《国文杂志》 、《中学生战时半月刊》

叶圣陶童话代表作:

《稻草人》、《旅行家》、《小白船》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《皇帝的新衣》、《玫瑰和金鱼》、《月亮姑娘的亲事》、《含羞草》、《快乐的人》、《芳儿的梦》、等等

文章开始

1《稻草人》中有32部小说,《小白船》是其中的一部,它讲述的是一男一女两个小朋友在小白船上被狂风吹到了另外一个地方,而又因自信、乐观和热爱生活的态度回到了家。也许这正是某些人的人生经历,而被叶圣陶爷爷用童话的方式记录了下来。

“一条小溪是各种可爱的东西的家。小红花站在那儿,只顾微笑,有时还跳起好看的舞来。绿色的草上缀着露珠,好像仙人的衣服上的珍珠,照得人眼花。水面上铺着青色的萍叶,矗起一朵朵**的萍花,好像热带地方的睡莲——可以说是小人国里的睡莲。

小鱼儿成群地来来往往,细得像绣花针,只有两颗大眼珠闪闪发光。青蛙老瞪着眼睛,不知守在那儿干什么,也许在等待他的好朋友。”

这里描写的是小溪周围的静态美,这好像是看到了一幅模糊的油画,仿佛进入了仙境一般,也好像进入了一个童话的世界,因为那里什么都是美好的,没有忧郁的心情,也从不伤心。

“水面上有极轻微的声音,是鱼儿在奏乐,他们会用他们的特别的方法,奏出奇妙的音乐来:“泼刺……泼刺……”好听极了。他们邀小红花跟他们一起跳舞;绿萍要炫耀自己的美丽的衣服,也跟了上来。小人国里的睡莲高兴得轻轻地抖动,青蛙看呆了,不知不觉随口唱起歌儿来。”

真的很美,这更像是一小段录像,我读时都发呆了,!这段从上段的静态转变成了动态,有一种美的享受。而这一仙境也为后面狂风的到来埋下了伏笔,突出了从美好到可怕的骤变。

2 “歌还没唱完,刮起大风来了,小溪两岸的花和草,跳舞的拍子越来越快了,水面上也起了波纹。男孩儿张起帆来,要乘风航行。女孩儿掌着舵,手按在舵把上,像个老船工。”

这里写出了小男孩和小女孩面对困难不惧怕,勇于面对逆境,并想法解决的精神,因为他们相信风总会有停止的时候。

“风真急呀,两岸的景色都看不清楚了,只见一抹一抹的黑影向后闪过。船底下的水声盖过了一切声音。帆盛满了风,好像弥勒佛的大肚子。小白船不知要飞到哪儿去!两个孩子着慌了,航行了这许多时候,不知到了什么地方。要让小白船停住,可是又办不到,小白船飞得正欢哩。”

环境从美好到不好的大反差,能让读者有一种忐忑不安的心情,环境从不好到很差更能揪起读者的心,读者会害怕下面发生不好的事情,因为一开始是美好的,小白船是无比纯洁的,小孩们是天真、活泼、可爱的。但读者也不会忍心放下书,不看后面的故事,而是很想读下去,看看后面发生了些什么。

初读时,这篇文章好像只是一篇简单而又美好的童话,细读才发现这文学水平洋溢在字里行间,叶圣陶爷爷的文学水平真是令人叹服啊!

3男孩儿想办法让船停住。他叫女孩儿靠紧船舷,自己站了起来,左手拉住帆绳的活扣,右手拿着桨,他很快地抽开活扣,用桨顶住岸边。帆落下来了,小白船不再向前飞了。看看岸上,却是一片没有人的旷野。

两个孩子上了岸。风还像发了狂似的,大树摇得都有点儿累了。女孩儿才擦干眼泪,看看四面没有人,也没有房屋,眼泪又像泉水一样涌出来了。男孩儿安慰她说:“没有房屋,咱们有小白船呢。没有人,咱们两个在一起,不也很快活吗?咱们一同玩儿去吧!”

从狂风到坐在小船上被刮在无人的狂野上,真是惊险无比,虽然不在船上,但他们同样要面临没有人烟的困难。女孩儿自然地表露了出来,而男孩没有,虽然男孩的内心同样痛苦,却在安慰着女孩,也正是因为男孩面对困难不害怕的精神,他们才能走下去。

女孩儿跟着他一直向前走。风吹在身上有点儿冷,他们紧紧靠在一起,互相用手搂住腰。走了几百步远,他们看见一棵野柿子树,树上熟透的柿子好像无数的玛瑙球,有的落在地上。女孩儿拾起一个,掰开来一尝,甜极了,她就叫男孩儿也拾来吃。

从第一句可以看出,女孩还是有些害怕,只是跟在男孩的后面。后来,他们决定并肩作战,紧紧靠在一起,相互扶持。这就像人生经历,小说中所说的走了几百步,在现实生活中可能走过了很多年,得到了他们应得的果实。所以说,人生并不是大草原,无比平坦,人生更像是爬山,有顺利的下坡,也有难行的上坡,但只要你勇于攀登,就一定能看见属于你的海洋!

4忽然从矮树丛里跑出一只小白兔来,到了他们跟前就伏着不动了。女孩儿把他抱在怀里,抚摸他的柔软的毛。男孩儿笑着说:“咱们又有了一个同伴,更不寂寞了。”他掰开一个柿子喂给小白兔吃,红色的果浆涂了小白兔一脸。

其实这只小白兔就是男孩和女孩“奋斗”了“几百步”后得到的机会,而获得了一个机会后又引出了一个更大的机会——

远远的有个人跑来了,身子特别高,脸长得很可怕。他看见小白兔在他们身边,就板起了脸,说他们偷了他的小白兔。

这个“大机会”来之不易,可令男孩女孩没想到的是,他要和“小机会”一起离开。我想他们是不会让“大小机会”这样做的。没错,男孩女孩极力阻拦,可“大机会”却偏偏什么都不听。男孩灵机一动想出了个办法:

男孩儿想,既然遇到了人,为什么不问一问呢。他就问那个人,这儿离家有多远,该从哪条河走。那个人说:“你们家离这儿二十多里呢,河水曲折,你们一定认不得回去的路了。我可以送你们回去。”

故事到这儿终于有了转机,大家肯定也很高兴,因为小男孩和小女孩有回家的希望了,可这个故事是一波三折的:第一折是大风来临,他们挺过去了;第二折是“大机会”要把“小机会”带走,男孩用他的智慧也过了这关:第三折——

那个人说:“这可不成。我送你们回去,你们用什么酬谢我呢?”

男孩要给他一幅美丽的图画,他不要;女孩要给他一束波斯菊,而且红的白的都有,十分漂亮,他也不要;他要给男孩女孩一个考验,这考验是什么呢?

完了

《小红花和小菊花》明白的道理:不论什么漂亮的花,也会有

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