读《丰子恺散文》有感
细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我整理的读《丰子恺散文》有感，希望能够帮助到大家。
读《丰子恺散文》有感1
茫茫宇宙，芸芸众生，从何而来，向何处去，我不知道，但读了丰子恺的散文，我想他是知道的。
丰子恺的第一篇散文，已向我鲜明的揭示了万物运行的第一基本，那就是“渐”。是啊——不论春到夏，秋到冬，无论芳华落尽，红颜老去，无不是在淡淡的渐变中运行的。或许，真正这样淡淡的渐变着运行着的，还有时间。
“时间”，到底是个什么东西，和空间差不多么，不是一字之差么？不，至少我们能看见空间，能摸到它，能切身的感受它，但时间呢，她看不见，摸不着，几乎是虚幻的，但又令人感觉无处不在。倘若说空间是一幅画，一副立体的，包罗万象的画，那时间则是一首歌，一首听得到而又听不到的太虚之歌。
丰老说，有一列火车，车上的人都极明达，有的让其座位与老者，有的高呼“不要乱”“有秩序”，但另一列火车——“人生”就不同了，每个人的人生，很少有如此明达，所以百余年的寿命，定然太长。
但我相信，虽然少，但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的。而且我也相信，人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有，而与“火车”上一样谦让，和平，但这只是我所相信。
读《丰子恺散文》有感2丰子恺的散文通过写儿童的天真、写百姓的不幸，写生活中的一切琐事，歌颂儿童的纯真无邪，同情民众的不幸遭遇，表现作者对美好事物的向往，对幸福快乐生活的憧憬，对光明理想社会的渴望、这种善良、慈爱和博大的情怀几乎在丰子恺的每一篇散文中都能读到。
现今我已读完了《丰子恺散文》，下面就来具体叙述一下本书给我的无限启发：
作者用亲身经历向我诉说了学习的真谛，学习其实并不是我们所想象的那么枯燥乏味，学习是一件乐事，但需要一个条件——苦。能下苦功者自然觉得学习不会累，感觉轻松是排除枯燥乏味这一传统概念的一大前提。作者的苦学经历让我备受感动，作者的休闲时间基本都是与书相伴，且作者是去往世界各地学习，因为此，作者又画得一手好画。说得一口流利的英语，当然，最后作者也是我国的一位优秀的翻译家。
作者学习时并没有闭门造车，也没有半途而废，而是充分挖掘学习的乐趣。我认为，在我们的学习生活中也应该多培养自己对于读书的兴趣，毕竟一味地去靠死记硬背是最不可靠的学习方法。其次，要增强自己的意志力和对学习的信心，毕竟，我也将要踏入高中的学习旅程。高中的学习生活更加艰苦，需要我能够吃苦耐劳的精神，我会向作者一样，懂得下功夫学，懂得培养对学习的兴趣。
在书中我看到了父亲的责任心。作者是一位有着多位子女的父亲，在作者辛苦养育子女们的同时，表现出了一种强烈的责任感。父亲悉心记录着孩子们的成长过程，在自己惹得孩子们不快乐或不高兴的时候能够反思自己应当如何做一位好父亲。这一幕幕给了我很大的感触。责任事一个人的标志。具有责任感的人才是活得有价值、有意义的人。
一个人是否具有责任感，关键看他为这个社会付出了多少。每个人都扮演着不同的角色，就要承担不同的责任。我们作为学生，孝敬父母，尊敬师长、努力学习文化知识是我们义不容辞的责任。
在承担责任这条路上，我们可能会遇到些许挫折，但是我们要清楚地认识到，世间没有不劳而获，牺牲才会后回报。付出相应的代价那也是理所应当的。所以，作为中学生的我们，在具有责任感的同时也要有坚强的毅力，这样才能做到尽到责任，得到回报。
在书中，《中国就像棵大树》一文中，作者提到中国就像被斩掉许多枝节的大树一样，但在劫后余生中国重新振作起来的时候，这棵大树势必会比之前更加的枝叶繁茂，而中国也将会越来越强大。在这里集中体现了作者的爱国情怀以及具有奉献之心的历史责任感。由此可见，我们中学生努力学习将来也是要为打造更强大的中国而尽一份力的`，肩负着历史责任的我们一定不负厚望。
作者的散文大都娓娓道来，洋溢着浓厚的生活气息，就如同在与朋友闲话家常，亲切自然。
作者是一个善于观察、细心发现的人，他写散文来记录孩子们的游戏吵闹，回忆师长的音容笑貌，就连身边的小猫、白鹅、蚂蚁也都成了写作描述的对象，他的散文具有人间关怀和平民气质。在他的笔下，一切都显得非常清白、明净、天真、自然。
现在的我们在写作时通常局限在一处而停滞不前。一方面原因是我们阅读的课外书目比较少，另一方面原因就是我们太努力想要构造完美华丽的词藻，但却又冥思苦想而不得，最终“精心编造”出来的文章通常都是那一类矫揉造作、风花雪月的三类文章。往往很难于得高分。
在这里我们可以向作者学习，多观察，放眼仔细去看看你周围的世界，发现你周围事物最美的一面，之后多读书，积累好词佳句，加以表达方式、修辞手法等配饰，一篇平凡事物中充满着不平凡文化底蕴的文章就呈现在我们眼前了。
写作不一定要“匠心独运”，但方法以及变通是我们必须要注意的。
真诚，写作要真诚，真诚地表达出你内心所想，不必过于修饰，在艺术技巧上用笔简单朴素，才能营造出生动传神的氛围。
通过阅读《丰子恺散文》，不仅在为人与学习上给了我诸多的思想教益，并且在写作上也激发了我很大的兴趣，给予了我很多启发。
让我对于学习与用笔又有了更深层次的理解，对于即将进入高中生活的我，一定会以丰子恺的散文作为写作的起点，并在此基础上追求更好的卓越！
读《丰子恺散文》有感3早闻知丰子恺的散文和漫画，乃一绝。可以堪称世界级的**。看完《丰子恺散文》后，在内心的许多烦恼和纠结同时不知去向。
都说什么样的人写什么样的文章，见字如见人。果不其然，从丰子恺的散文集中就所知他的性格童真，哲性，有很高的人生感观和见解，对于人或事都是一个淡薄名利，而又开朗通达的人。
该书由七十多篇的小散文组成，多是作者在平常事物中所撰写而成，从出版的时间以及文章落脚的时间来看，都是1972年前所撰写，可以说年岁比我还大。所以，一捧起这本书，感到有一种岁月的厚重感和历史感。
《渐》是该书第一篇文章，写于1925年，推算当时的作者应该在27岁的青春大好年龄，许多人在这个时候应该有憧憬，有魄力，而作者这篇《渐》却写出了一个对世态有体悟之感。
文章首先描述人生圆滑正如书中写到“使人生圆滑进行的微妙要素，莫如“渐”…在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年…因为变更是渐进的…”。作者用“渐”来描述出一个人的成长过程，更重要的是一个人的心里变化。
孩子的天真往往是最可贵，最难得的赋予，可在成长和欲望的膨胀之下，初心都会受到社会、环境的影响变得各取所能，各自发挥。有的人从富豪变为乞丐，有的人从学生变为学者，还有的人不再是单一的只为吃穿的人，因为在他们内心越来越渴望更多的美好，甚至为其犯下违法**的勾当。
作者用“渐”来形容人的变化，社会的变化以及许多事物的变化，其实是在告诉我们，许多人或许多事物并不是立马形成，而是日积月累中逐渐而成，就好比一个孩子的成长教育，并不只是一个成长的问题，每天的习惯、爱心、善良都是在一点一滴中显现。
“渐”的本质是时间…”的确，没有时间的蜕变何来宇宙中的浩瀚长河。渐，多余山河，改变山河，也能改变历史。作者在结尾部分引用了一句话“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。
丰子恺出生在浙江崇德石门湾，而最近出游的乌镇在其附近，在这样一个水清舒适的环境中成长，可以想象当时的作者是在怎么的愉悦、轻松环境中。因为有游览的图像在脑中，当作者描述自己的家乡和居住的环境时，就能勾画出一个水流环绕，砖瓦结构，屋檐高巍的图案出来。
文中作者多次提到船和水，因为在其周围是由杭州运河所环绕，所以出行中的作者多半以船为工具。
青春期的作者在人生中遇到了两位恩师，一是弘一法师，另一位就是夏丐尊，两位老师对作者起着较大作为，对于他的仕途和创造有着不可磨灭的功勋，可以说没有两位的引指，就没有后来的作者。
作者以散文著称，其笔脱俗而风趣，哲深而不凡，我们在作者的文章看到了一个淡泊名利的人，在作者的笔下还看到了一个风趣的智者。
作者除了写作，还有他的漫画享誉世界，独特的构思和细节的表现，让我不由想起看到的一篇关于《细节之美》的讲座，其实在丰子恺先生的笔下，无论是散文，还是漫画，都在抓住细节，抓住内心世界的，所以作者的漫画仅仅是几笔，没有夸张的色彩，只是一个人形的表现，仅仅在于抓住细节的过程，凸显出画中真正的深入内心的笔触和感想。这就是丰子恺的长处。一个内心细腻，观察端详的人。这也是作为后人应该学习的地方和借鉴之处。
读《丰子恺散文》有感4家里的《丰子恺散文集——缘缘堂》常是放在书桌上的，挑灯赶作业累了，翻开翻开看一看，就算是休息。丰子恺的这本散文集，几乎全是发于生活，但以小见大，从琐碎纷乱的生活小事中，引出富含哲理的深刻思考。他从来没有跌宕起伏的情节，从来没有华丽的描写，所有文字语言都是那么普通，但总富有一种特殊的魅力，把你带到一个独特的世界，一个用纯洁的心灵，用思考的眼光看待每件事物的世界，让你沉醉其中，产生共鸣。即使他写的并不是现代的生活，而是早已过时的清朝，但他的思想，语言是永远不会过时的。
丰子恺先生的文章仿佛专门和我捉迷藏，往往初读一遍觉得平淡无奇，可书页快要翻到下一页，又觉得这一页颇有趣味，再一读，啊，原来如此，仿佛书中的妙意全部展现在我的面前了，可是还有更深层的思考被你的满足埋藏在你的脑海里等着你发现。这才是真正的常读常新，寓意深刻，味馥而其境悠远。
拿《白鹅》这篇文章来说吧！听了老师上了无数节课，看了小学生写了无数片读后感，感觉的是遗憾。他们还只是停留在白鹅可爱着一个层次，接下去的几个层次，根本没有涉足。为什么不多读读呢！为什么把自己的思维要禁锢在框架中呢？丰子恺散文选集
“我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。”初读此处，我也是觉得这鹅真是可爱得可笑了，可再读一会儿，这段文字仿佛就自己与原来看的几段文字间连接上了公路，开始互相交流，最后仿佛发现他们有着惊人的一致性。这鹅是傲慢的，丝毫不知强中更有强中手，见自己在鸡鸭犬兽之中能称王称霸，就自以为可以在所有人的面前乱闯，多可笑，真是夜郎自大。这可不就像清末的中国吗?见周边的日本，阿古柏，俄国的侵略都被一一打退，就自以为天下无敌手，可不就是白鹅见鸡鸭犬兽都怕自己的骄傲嘛！可实际上呢？比中国强大的国家多着呢，只不过远在欧洲而已。
孟子的“生于忧患死于安乐确实不错，可如果有一个像慈禧这样垂帘听政的太后呢？我们应该用知识武装自己，而不是用心理鸡汤来迷惑自己。我们需要的是忧患给予我们的动力，而不是心灵鸡汤给予我们的暂时平静的假象。
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是我为大家整理的丰子恺散文集读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
丰子恺散文集读后感1暑假里，我读了《丰子恺散文集》，感觉他写的文章确确实实如同丰老说的一样：“丧失了美丽的童年时代，送尽了蓬勃的青年时代，而初入黯淡的中年时代的我，在这群真率的儿童生活中梦见自己过去的幸福，觅得了自己已失的童心。”我读完后，也就找回了在天真幼稚时光中的记忆。
他的文章总是有着自己的思考和想法，总是希望人们能团结在一起，但是总是在生活中便成了泡影，我觉得他非常喜欢观察，比如他从孩子亲情友情体会到了爱和未来的希望，每次读他的散文，每一篇我都会看到美好和希望，但也会看到那些阴暗和光明的比较，让人们品的更高尚，更加反对那些社会的阴暗。
他曾说过：“人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的敏感。无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”是呀，对此，我也感同身受。在我之前的小区里，有一个蹬三轮车打扫卫生的老爷爷，我们亲切地称他为“垃圾爷爷”。
垃圾爷爷的脸上布满了皱纹，记录着多年的辛勤劳苦。他那粗壮的大手上刻着裂痕，向我们诉说着他那多年来的风霜艰辛。然而，一个朴素淳朴的老爷爷，却有着心灵的美。那一天，垃圾爷爷照常在学校里转悠。我刚吃完饭从餐厅里出来就见他了，我打了招呼，就快步走了，赶去读书，这时马一凡又来了。他说问我借钱。我一摸口袋，钱没了。我自言自语道：“咱能没有呢？”我着急的像热锅上的蚂蚁，急的团团转。顿时，我那原来平和的心怎么也平静不下来。我认真的把所有的都翻便了，都没有。于是我凭着记忆找。马一凡也帮忙。我们好像在黑暗中寻找光明的勇士，马不停蹄的开始了行动。
一圈，没找到！
两圈，也没找到！
三圈，还是没找到！
我们简直失去了希望，这时只间垃圾爷爷来了，他的手里竟拿着我的钱，他向我走来，我高兴极了！拿上钱连蹦带跳，大声叫道：“找到了”！垃圾爷爷见到我高兴的样子也大笑起来，过了一阵便悄悄离开了，他的影子印在了我心里！
其实，美，是没有形式，没有形状，却令你惊叹，令你着迷，艺术**罗丹说：美，到处都有，对于眼睛而言，不是缺少美，而是缺少发现。”可见美是无时无刻出现在每个角落，但是有些人却是视而不见。
丰子恺散文集读后感2最早听到丰子恺这个名字还是在初中的时候，老师拿了一幅他的漫画给我们看，画的什么现在不记得了，但还记得确实很幽默。所以在图书馆看见这个名字就毫不犹豫的.借下来了，虽然我明白自己不是很爱看散文。印象中的散文就是描写各种各样的景色，高中时有一次老师布置写散文，我已经尽量在写景色了，可老师还是觉得写景色的篇幅太少，一直对只是写景的文章比较“敬畏”。可晚上回宿舍看了几篇以后才知道，原来散文可以这么有趣！
每一篇文章的出发点都是那么的“小”，而由每件小事引发的感想都是我们每个人都能感受到的或是每个人都会有共鸣的。这样的小事有很多，比如说朋友没有帮一位素不相识的老太太搬东西，家里的花猫、养过的大白鹅、有凹陷的椅子甚至是几枝扁豆杆都可以写进文章里，那都是人们平日里都能见到的东西，很平常，可在丰子恺的眼里他们似乎都有了存在的意义，有了优缺点或是与社会上的某些现象有关。而有的东西，你只要仔细的观察了，都会发现他有趣的地方。吃瓜子也可以写出很长篇幅的文章来，我倒是从上面学到了一种新的吃法，不过还没尝试过呢！
不过我最喜欢的还是他作为一个父亲写的关于儿女们的文章。他觉得大人们的生活和孩子们“天真、健全、活跃”的生活比起来是“变态的，病的，残疾的”，“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，时间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全的见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个可怜的残废者了”。字里行间都能看到他对孩子们的爱，有趣的是描写夏天他们父子们吃西瓜的场景，每个孩子吃西瓜时的满足感表现的都不一样最小的孩子是笑嘻嘻摇摆着身子，一边嚼西瓜，一边发出像花猫偷食的时候发出的声音，引起了大一点的孩子的共鸣，于是他发表了他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜”，然后又引发了更大的孩子们的散文、数学的兴味。想想这都是一群多么可爱的小孩啊，也只有爱他们的父母才能如此细致的观察他们。都说父爱深沉，其实也是很强烈的，只是一般的没有表现，而丰子恺在文章里舒缓的表达着强烈的父爱。
还有很多篇幅是用来祭奠缘缘堂的，那是丰子恺的住所，是他自己一点点设计、规划捡起来的，付诸了很多的心血，所以当知道那里被日本人炸了以后非常悲伤。缘缘堂在他的眼中完全是一个有血有肉、有自己独特个性的人，春夏秋冬的各有一番风景，那样带着感情的描写让向来不爱看风景描写的我都认认真真的看下去了。还有丰子恺带着一家老小在那个动荡的年代逃难的经历，让我了解了那个时代人们的生活是那么战战兢兢，他们路上也碰见了一些唯利是图、坑害别人的人，其实他们也就只是想活下去，每个人就算他坏也是有原因的，他坏也不可能是彻底、完完全全的坏。我无法想象如果自己是个一家之主，在那么动乱的年代肩负一家人的性命，要怎么去处理所有的事情，这可能就是男人的责任吧，要有一颗多么强大的心！
我现在知道南方人过年真的和北方很不一样，一样的还是繁杂的过年程序，哪天该干哪些事都明明白白。不过现在每年过年都越过越没意思了，是因为我们长大了还是因为那些传统就在我们长大的短短二十来年就消失殆尽了那么多？
真的没有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服丰子恺还是佩服自己呢！呵呵，看完一整本书就是有满足感。看完散文集让我觉得生活更加有趣了，就像他描写了一只鹅，甚至让我有了自己也养上一只的冲动。看完书，有时不经意的想到一两个小细节，也会微微一笑。看来散文这东西和谈恋爱一样，也能留下美好的回忆！
丰子恺散文集读后感3使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，““不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船、乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Black）也说“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
丰子恺散文集读后感4再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。
尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”这确是一种悲哀！当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事！不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情！我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了！说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？
有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢！”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑！无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。
刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。
出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。